三十(shí)六洞天七十二福地分别是(shì)哪里，福地洞天啥意思(sī)是“福地(dì)洞(dòng)天”的意思：原为道(dào)家语，指神道(dào)居住的名山(shān)胜地(dì)的(de)。

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三十六洞天七(qī)十二福地分别是哪里，福地洞天啥(shá)意思

　　“福地(dì)洞天”的意思：原为道(dào)家语，指神道居住的(de)名山胜地。

　　后多(duō)比喻风景优美的(de)地方。

　　出自《洞天福地(dì)记》：“列(liè)出十大洞天(tiān)、三十(shí)六小洞天、七十二(èr)福(fú)地的(de)名(míng)称。

　　”《洞天福(fú)地记》内(nèi)容简(jiǎn)介：序按道教经典《龟(guī)山白玉(yù)上经》具列神(shén)仙所居名山胜境。

　　首列太上“十大洞(dòng)天”，次(cì)列“三十(shí)六(liù)小洞(dòng)天”，后列“七十二福地(dì)”。

　　所谓神仙所居(jū)，洞天福(fú)地(dì)，皆(jiē)位山岩(yán)，并注方阔，所属州县境域，可资(zī)地理(lǐ)考索。

　　例(lì)句：明·吴承恩《西游记》第四回：大(dà)王在这福地(dì)洞(dòng)天之处为王，多少尊重快(kuài)乐，怎么肯去与他做(zuò)马夫。

　　明·高(gāo)明《汲古阁(gé)本琵琶记．第三出(chū)》：这般样福地洞天，可知有仙姝玉女。

　　清·曾(céng)朴《孽海(hǎi)花(huā)》第(dì)七回：一到(dào)南边，果然山明川(chuān)丽，如登福(fú)地洞天(tiān)。

道教所向往的十(shí)大洞天、三十六小洞天(tiān)、七十二(èr)福(fú)地在哪(nǎ)里？

　　道教所向往的十(shí)大(dà)洞天、三十六小咐(fù)梁洞天、七十二福地其实指(zhǐ)的就是(shì)一(yī)些具有名山大川的地方，或者(zhě)是一(yī)些人迹(jì)罕至，但是(shì)风(fēng)景(jǐng)优美的地方(fāng)，因为环境好，又(yòu)没(méi)有人(rén)打扰是非常适(shì)合修(xiū)炼(liàn)，因此(cǐ)道(dào)教把这些地方称(chēng)为是“福地洞天”，而十大洞天(tiān)、三十(shí)六小洞天、七十二福地遍布衡谈运了中国的很多省市，但是有些地方现在已经衰败(bài)了，也找不到具体的位置(zhì)了。

　　十大(dà)洞(dòng)天(tiān)包括：王(wáng)屋(wū)山洞、委羽山(shān)侍(shì)档洞、西(xī)城山洞、西玄山洞(dòng)、青城山洞、赤城(chéng叮当镯一般是什么材质，叮当镯为什么那么便宜)山(shān)洞(dòng)、罗浮山洞(dòng)、句曲(qū)山洞、林(lín)屋山洞、括苍山洞(dòng)，由于十大洞天历史比较久，而且没说过具体(tǐ)的(de)地(dì)理位置，所(suǒ)以很多现在都是(shì)找不到的，而(ér)三十六小(xiǎo)洞天(tiān)就比较好找了(le)，因为里面(miàn)涉及(jí)了州县(xiàn)，比如霍林洞天在(zài)福州长溪县 ，蓬(péng)玄洞天在衮州乾封县 ，朱陵(líng)洞(dòng)天(tiān)在衡(héng)州衡山(shān)县等等，这里(lǐ)就是(shì)举两个例子，就不(bù)和大家一一(yī)细说(shuō)了。

　　这里的很多(duō)现在已经成为了旅游胜地，而七十二福(fú)地就更好找(zhǎo)，因为记载更加详细，比(bǐ)如在江宁府句容县界的(de)地肺山、潭州长沙县的洞真(zhēn)墟、玉笋(sǔn)山南的郁木洞等等(děng)，这里(lǐ)都(dōu)曾是得道真人隐(yǐn)居过的(de)地方，因(yīn)为(wèi)真人(rén)曾(céng)在这(z叮当镯一般是什么材质，叮当镯为什么那么便宜hè)里修行过，所以这(zhè)些地方(fāng)或多或少(shǎo)都(dōu)是(shì)有一些(xiē)传(chuán)说的，久(jiǔ)而(ér)久之(zhī)就被大家(jiā)传得越来越神奇，所以就被称(chēng)为了“福地洞天(tiān)”。

　　不过也是(shì)有一些和(hé)道(dào)教有(yǒu)联系但是么有被列入(rù)“福地洞天”的名山，比如武当山和崂(láo)山，现在很(hěn)多山(shān)上的(de)建(jiàn)筑都(dōu)被(bèi)列(liè)入了(le)世界遗产，为了(le)保护这些“福地洞天(tiān)”还成(chéng)立了“爱山基金会”。

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