登高而(ér)招,臂(bì)非加长也,而见者远道(dào)理，登高而招(zhāo),臂(bì)非加长也(yě),而(ér)见者远,卫校是什么学校主要干什么，临海卫校是什么学校顺(shùn)风(fēng)而呼是出自：《劝学》先秦(qín)·荀子意思(sī)：登到高处招(zhāo)手，手臂并没有加长，可是远处的人(rén)却能(néng)看(kàn)见(jiàn)的。

　　关于(yú)登高(gāo)而招,臂非加(jiā)长也,而见(jiàn)者(zhě)远道理，登(dēng)高而招,臂(bì)非加长也,而见(jiàn)者远,顺风而呼以及(jí)登高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远道理，登高(gāo)而招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而(ér)见者远翻译句式，登(dēng)高而招,臂(bì)非(fēi)加(jiā)长(zhǎng)也,而见者远,顺风(fēng)而呼(hū)，登高(gāo)而招,臂(bì)非加长也句式，登高(gāo)而招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而见者远(yuǎn)是什么(me)意思(sī)等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下知识：

登(dēng)高而招,臂非加长也(yě),而见者(zhě)远道理，登(dēng)高(gāo)而招(zhāo),臂非加长也(yě),而见者远,顺风而(ér)呼(hū)

　　意(yì)思：登到(dào)高处招手，手臂并(bìng)没有加长，可是远处的人(rén)却能看(kàn)见。

　　节选：吾尝终(zhōng)日而思矣，不如须(xū)臾(yú)之(zhī)所(suǒ)学也；

　　吾尝跂而望矣(yǐ)，不(bù)如登高之博(bó)见也。

　　登高而招，臂非加(jiā)长也，而见者(zhě)远；

　　顺风而(ér)呼，声非加疾也，而闻者彰。

　　假舆马者，非(fēi)利(lì)足也(yě)，而(ér)致(zhì)千里；

　　假舟楫者，非能水(shuǐ)也(yě)，而(ér)绝江河。

　　君子生非异也，善假于物(wù)也。

　　翻译：我曾经一(yī)天到晚(wǎn)地冥思苦想，（却）比不上片刻学(xué)到的知识（收获大）；

　　我曾经踮(diǎn)起(qǐ)脚向远处望，（却）不如登到高处(chù)见(jiàn)得广。

　　登(dēng)到高处(chù)招(zhāo)手，手臂(bì)并没(méi)有加长，可(kě)是远处的(de)人却能(néng)看见；

　　顺着风(fēng)喊，声音并没有加(jiā)大，可是听(tīng)的人却能听得很清楚。

　　借助车马的(de)人，并不是脚走得(dé)快，却可以达(dá)到千里之外，借助舟(zhōu)船的人，并不善于游泳(yǒng)，却(què)可以横(héng)渡长江黄河。

　　君子的资质秉性跟一般人没什么不同，（只(zhǐ)是君子）善于借助外物罢(bà)了。

　　背景：战国时期儒(rú)家的重要代表(biǎo)人物是孟子和荀子。

　　孟子(zi)宣扬“劳心者治人，劳力者治于人(rén)”为(wèi)统治(zhì)阶级辩护的思想(xiǎng)，而荀(xún)子却(què)认为：人力(lì)能征服自然，应该(gāi)利用自然为人(rén)类服务。

　　他的门人韩非(fēi)、李斯(卫校是什么学校主要干什么，临海卫校是什么学校sī)成为战国末(mò)期的(de)法家重要(yào)代表(biǎo)人物。

　　赏析：本文(wén)围绕(rào)“学不可以已”这个中心论(lùn)点(diǎn)，从学习(xí)的意义、作用、态度(dù)等方面，有条理(lǐ)、有层次地加以阐述。

　　大(dà)量运用比喻来说明道理，是这(zhè)篇文(wén)章的特色。

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