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胡服骑射的故事(shì)及启(qǐ)示感(gǎn)悟，胡服骑射(shè)的故事(shì)告诉我们什(shén)么(me)

　　战国时赵(zhào)武(wǔ)灵王即(jí)位的(de)时候(hòu)，赵国正处在(zài)国势衰落时(shí)期，就来(lái)连中山那样的邻界小(xiǎo)国也(yě)经常来侵扰(rǎo)。

　　而在(zài)和一些大国的战争中，赵(zhào)国常吃败仗，大将(jiāng)被擒，城邑被占(zhàn)。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特别是赵国在地理位置上(shàng)，东北(běi)同东胡相接，北源(yuán)边与匈(xiōng)奴为(wèi)邻，西北(běi)与(yǔ)林胡、楼烦为界。

　　这些部落都(dōu)是以(yǐ)游牧为生，长于骑马射箭，他(tā)们常以骑兵进犯赵国(guó)边境。

　　赵武灵王看到胡人在军事服饰方面(miàn)有一些特别的长处：穿窄袖短袄(ǎo)，生活(huó)起居和狩猎作战都(dōu)比较方(fāng)便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原(yuán)的兵车、长矛相比，具有更大的(de)灵活机动性。

　　他对手下说(shuō)：“北方游牧民族的(de)骑兵来如飞(fēi)鸟，去如绝弦，是当今之快速反应部队，带着这样的(de)部(bù)队驰骋疆场哪有不取(qǔ)胜的道(dào)理。

　　”

　　胸有大(dà)志使赵国强盛的武灵王，对胡人骑兵的(de)优越性，认识真切。

　　他认(rèn)为以(yǐ)骑(qí)射改装军队是强(qiáng)兵的(de)道路，就(jiù)对将军楼缓说(shuō)：我国处在(zài)强敌包(bāo)围之中(zhōng)，怎么办？“吾欲(yù)胡服”。

　　因此(cǐ)，为了富国强兵，赵武灵王在邯郸城提出“着胡服”“习(xí)骑射”的主(zhǔ)张(zhāng)，决心(xīn)取胡人之长补中原(yuán)之短。

　　这篇故事告诉我们人的思维是(shì)要转变的，看(kàn)到好的东西就要借鉴，胡(hú)服骑射是赵(zhào)武灵王发现了胡人(rén)作战(zhàn)的优点(diǎn)，他们机动(dòng)力强而且速度快，服装便利(lì)，利于(yú)打游击战。

　　不像当时都是坐马车之(zhī)类的(de)机，机动力差(chà)，速度(dù)慢。

　　所以赵(zhào)武灵(líng)王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借(jiè)鉴别人(rén)的(de)长(zhǎng)处(chù)，来弥补自己(jǐ)的短处。

　　据《战国(guó)策·赵(zhào)策二》记载(zài)：“今吾（赵(zhào)武(wǔ)灵王）将(jiāng)胡服(fú)骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记载：“十九年正月,大朝信宫，召肥义与议天下，五(wǔ)日(rì)而毕(bì)，遂下令易胡服(fú)，改(gǎi)兵制，习(xí)骑(qí)射”。

　　是(shì)说赵武灵王召肥义(yì)与议天下，五日(rì)后(hòu)决定(dìng)推(tuī)行胡服、教练骑射，励(lì)行改革。

　　当时所谓的“胡服”，是(shì)指类(lèi)似于西北戎狄之衣短袖窄(zhǎi)的服(fú)装，同中原华夏族人(rén)的(de)宽衣博(bó)带长袖大不相同，所以俗称“胡服(fú)”；

　　“骑射(shè)”指周(zhōu)边游牧部族的“马射”（骑在马上射箭），有别于中原地区传统(tǒng)的“步(bù)射(shè)”（徒步射箭）。

　　从此，使(shǐ)军(jūn)队(duì)中宽(kuān)袖长衣的正规军装，逐(zhú)渐(jiàn)改进为后来的衣短袖窄(zhǎi)的(de)装(zhuāng)备。

　　从而顺应了战争方式(shì)由“步战(zhàn)”向“骑(qí)战”发展的趋势，为(wèi)国中国人在德国受歧视吗，德国人很排斥中国人吗家的稳固和发展奠定了基础。

胡服骑射(shè)的故事(shì)告诉我们什么道理

　　 《赵(zhào)武灵王胡服(fú)骑(qí)射》出自埋铅《资治(zhì)通鉴》，主要(yào)介绍(shào)了赵武灵王为(wèi)了国(guó)家的强(qiáng)大(dà)，进行(xíng)胡(hú)服骑射改革(gé)的故事。

胡服骑射的故事

　　 赵武(wǔ)灵王向(xiàng)北进攻中山国(guó)，大兵经房子，抵达代地(dì)，再向北直至数千(qiān)里的大漠，向西攻(gōng)到(dào)黄河，登上黄(huáng)华(huá)山顶，与国相肥义商议让(ràng)百姓穿短(duǎn)衣胡(hú中国人在德国受歧视吗，德国人很排斥中国人吗)服，学骑马与(yǔ)射(shè)箭(jiàn)。

　　他说：“愚蠢的(de)人会嘲笑(xiào)我，但聪明的人会(huì)明白的。

　　即使天下的人(rén)都(dōu)嘲笑我，我也(yě)这么做(zuò)，一(yī)定能把北(běi)方胡人的领(lǐng)地和中山国都夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国人(rén)都(dōu)不(bù)愿穿(chuān)胡服，其中(zhōng)，公子成称有病，不(bù)来上朝。

　　赵王派人前(qián)去说服(fú)他：“家事听(tīng)从父母，国政服从国君，现(xiàn)在(zài)我要人民改穿(chuān)胡服，而叔父您不(bù)穿，我(wǒ)担心天下(xià)人(rén)会议(yì)论(lùn)我徇私情。

　　治理国家有一(yī)弯旅好定章法(fǎ)，要(yào)以有利人民为根本；处理政(zhèng)事要(yào)有一定原(yuán)则(zé)，要以施行政令为重。

　　宣传(chuán)道德要先让百姓(xìng)议(yì)论明(míng)白，而(ér)推行法令必须从贵族近(jìn)臣(chén)做起。

　　所以我希望(wàng)能借(jiè)助叔父您的榜样来完成(chéng)改穿胡(hú)服的(de)功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说，中原地区在圣贤之人教(jiào)化下，采用礼乐仪制(zhì)，是远方国家前来游观，让周边地区学习效法的地方。

　　现在君王您(nín)舍此不顾(gù)，去(qù)仿效外(wài)族的服装，是擅改古代习惯、违背人心的举动(dòng)，我希望您慎重考虑。

　　”使者(zhě)回报赵王。

　　赵(zhào)王(wáng)便亲自登门解释(shì)说：“我国(guó)东面(miàn)有齐国(guó)、中山国；北面(miàn)有燕国、东胡；西面(miàn)是(shì)楼烦，与秦、韩两(liǎng)国接壤。

　　如(rú)今没(méi)有骑(qí)马射箭的训(xùn)练(liàn)，凭(píng)什么能(néng)守得(dé)住呢？先前中山(shān)国依仗齐(qí)国的强兵，侵犯我们(men)领土，掠夺人民，又引水(shuǐ)围灌(guàn)鄗城，如(rú)果(guǒ)不(bù)是老天保佑(yòu)，鄗城几乎就失(shī)守了(le)。

　　此事先王深以为耻。

　　所(suǒ)以我决(jué)心改穿胡服，学习(xí)骑射，想以(yǐ)此抵御(yù)四面的灾难，一报中山国(guó)之(zhī)仇。

　　而(ér)叔父您一味依循中(zhōng)原(yuán)旧俗。

　　厌恶改变服(fú)装(zhuāng)，忘记了鄗(hào)城的(de)奇(qí)耻大辱，我对您深感失望啊！”公子(zi)成镇腊幡然醒悟，欣然从(cóng)命(mìng)，赵武灵王亲(qīn)自赐给他胡服，第二天他(tā)便(biàn)穿戴(dài)入(rù)朝。

　　于(yú)是，赵武灵王正(zhèng)式下达改穿胡(hú)服的法(fǎ)令，提倡学习骑马射箭。

胡(hú)服骑射的故事告诉(sù)我们的道理

　　 这篇(piān)故事告诉我们人(rén)的(de)思维是要转变(biàn)的，看到好的东西就要借鉴，胡(hú)服骑(qí)射是赵武灵王发现了(le)胡人作战的优点，他们(men)机动(dòng)力强而且速(sù)度(dù)快，服装便利，利于(yú)打(dǎ)游击战。

　　不像当(dāng)时都是(shì)坐马车之类的(de)机，机动力(lì)差，速度(dù)慢。

　　所以赵武灵王发明(míng)了(le)胡服(fú)骑射。

　　我们(men)要善于借鉴别人(rén)的长(zhǎng)处，来弥补自己的短处。

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