社日节是什么节(jié)日？社日节，中国传统节日，又(yòu)称(chēng)土(tǔ)地诞，是古老(lǎo)的中国传统节日，社日(rì)分为春社(shè)和秋(qiū)社的(de)。关于社(shè)日节是(shì)什么节日以及社日节(jié)是(shì)什(shén)么节日，社日(rì)节是哪天，社(shè)日指的是什(shén)么节日，社(shè)日节这个节日有什么风(fēng)俗，社日(rì)节(jié)的意义(yì)等问题，农商网将(jiāng)为你(nǐ)整理以下的(de)生活(huó)知识：

社(shè)日(rì)节是(shì)农历(lì)几月初几

　　社日节是(shì)农历二月二十的。

　　社(shè)日(rì)节日也叫二月春社日、中和节。是我国一个祈求(qiú)丰收的传(chuán)统(tǒng)节(jié)日(rì)，在古代的时候没(méi)有定日(rì)，先秦、汉、魏、晋(jìn)各代(dài)择日不同。

　　但是自(zì)宋代起，以立春后第五个戊日为社日。所(suǒ)以具体日子由立春日推算出来。

　　2023年立(lì)春是(shì)2月(yuè)4日，立春(chūn)这天就是癸巳日，第二个戊日是2月9日戊(wù)戌(xū)日，第(dì)三个戊日(rì)是2月19日戊申日(rì)，第四个戊日是3月1日戊午日，第五个戊日是3月11日戊(wù)辰日。

社日节是(shì)什么节日

　　1、社日节，中国传(chuán)统节日，又(yòu)称土地诞，是古老的中国传统节(jié)日，社日分为春社和秋社。

　　古(gǔ)时代的社(shè)日节(jié)期依据干支历法来定，后来(lái)因历法变(biàn)动改用(yòng)阴历定(dìng)节(jié)期。

　　春社(shè)按立春后(hòu)第(dì)五个戊(wù)日推算，一般在农历二月初二前后，秋社按立(lì)秋后(hòu)第五个(gè)戊日，约新(xīn)谷(gǔ)登场的农历八月(yuè)。

　　古代把土地神和祭(jì)祀土(tǔ)地神的地(dì)方都叫社，按照中国民间的(de)习(xí)俗，每(měi)到(dào)播种或收获的季节，农民们都要立社祭祀，祈(qí)求或(huò)酬报土地神。

　　2、古人认为(wèi)土(tǔ)生(shēng)万物(wù)，所(suǒ)以土地神是广(guǎng)为敬奉的(de)神灵(líng)之一。

　　人们(men)认为该神管(guǎn)理着巧克力放冰箱可以吗，巧克力放冰箱里保质期一般多长时间五谷的生长和地方的平安。

　　二(èr)月二是土地公的(de)圣诞，土地公又称福德正神，在中(zhōng)国南方地区，是土地公公的(de)生日(rì)，称“土地诞(dàn)”，为给土地(dì)公公“暖(nuǎn)寿”，有的地方有举办“土地会”的(de)习(xí)俗：家(jiā)家凑(còu)钱(qián)为土地神(shén)祝贺生日，到土地庙烧香祭祀，敲(qiāo)锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍(réng)沿(yán)祭社（土(tǔ)地神）习俗，如在(zài)浙(zhè)江、福建、广东、广西等地区，既有类(lèi)似龙抬(tái)头(tóu)节习俗，又(yòu)有以祭(jì)社习俗为主(zhǔ)的新“二月二”习俗，南方普(pǔ)遍奉祀土地神。

社(shè)日是什么日子

　　社日是二月二(èr)“土地(dì)诞”也称“社日(rì)节”，社(shè)日分(fēn)为(wèi)春社(shè)日和(hé)秋社日(rì)，春社(shè)是(shì)立春后第五个(gè)戊日，秋(qiū)社(shè)是立秋后第五个戊日(rì)（戊，五行属土）。

　　我国南方普遍(biàn)奉祀土地神，土(tǔ)地神又称”社“、”社神“、”土(tǔ)神“、”福德(dé)正神“，客家人(rén)称”土(tǔ)地伯公(gōng)“。

　　土地神是广为敬奉的神灵之一。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀土地和(hé)聚社会饮(yǐn)，借敬神、娱神而娱人(rén)。

　　在浙(zhè)江、福建、广(guǎng)东、广(guǎng)西(xī)等地区，既有类似龙抬头节习俗，又有以祭(jì)社习俗为主的”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭(jì)社神先得设坛立庙(miào)。

　　君(jūn)王立的称(chēng)“王社”，百姓(xìng)立的叫“大社”。

　　社坛还得有社主(zhǔ)——社神。

　　最早的社主是树木，如夏(xià)代在坛(tán)上种松树(shù)，商代种柏树，周代种栗树。

　　后来，社主(zhǔ)改为石头、木(mù)牌和堆土。

　　如北京中山公园的社稷坛便以五色(sè)土为社主，并以东方青土、西方(fāng)白土(tǔ)、南方红土、北方黑土、中央黄土，既代(dài)表天(tiān)下土地，又蕴含(hán)了阴(yīn)阳五行(xíng)。

　　只是为了(le)祈求农业丰稔(rěn)，增加了主(zhǔ)宰五谷的稷神，故称社(shè)稷坛。

　　这就是明清皇帝祭(jì)社(shè)的“王社”。

　　百(bǎi)姓立的社，多称土地庙。

　　遍布各地城乡(xiāng)的土地庙(miào)有大有小：城镇(zhèn)多(duō)由居民捐钱建造庙宇(yǔ)；乡间则在村(cūn)外头大(dà)树下，砌个一二(èr)米见方的小庙，或(huò)用四块石片，三块作墙，一块盖顶，还有捡(jiǎn)块(kuài)破缸片作盖的。

　　如(rú)此“委屈(qū)”主宰土地、年成和人丁兴旺的(de)尊(zūn)神，却未闻土地神抱怨(yuàn)和报复(fù)的。

　　于是，中国民(mín)间塑造的(de)土(tǔ)地神(shén)像，多是留着长胡子的(de)慈(cí)祥老者(zhě)。

　　后来有人觉得孤(gū)身独守小庙太寂寞，便按人间(jiān)社会(huì)给添了俗称土地婆的夫人。

　　在福建(jiàn)、广东及(jí)西南(nán)地区，人们在土地庙里立一(yī)二块石(shí)头(tóu)，上盖(gài)红布，便(biàn)是(shì)土地(dì)神——这是(shì)以石(shí)头(tóu)作为社主的古代遗风，农(nóng)家还在厅堂正墙(qiáng)供奉了“天地君亲师神位(wèi)”的墙根下，贴一张写(xiě)有土地(dì)神位的(de)红纸，摆个香炉，便请来(lái)了(le)护(hù)家的土(tǔ巧克力放冰箱可以吗，巧克力放冰箱里保质期一般多长时间)地神(shén)。

　　祭社是古代全民的盛大节日(rì)。

　　帝(dì)王亲赴“王(wáng)社”祭祀祈丰后，还要欢宴群臣。

　　百姓则(zé)集(jí)体祭祀(sì)本村的(de)社神。

　　从(cóng)古代诗文中可(kě)了解那时的社日情景(jǐng)：村民凑钱买(mǎi)来猪、羊，然后(hòu)敲锣打(dǎ)鼓，抬着猪羊，提着(zhe)酒(jiǔ)壶和各种供(gōng)品，聚(jù)集社神庙前，焚香祭拜，祈求五谷丰登，人丁兴旺，村寨(zhài)安(ān)宁(níng)。

　　参考资(zī)料来源：

　　百度(dù)百(bǎi)科-社日(rì)节

　　百(bǎi)度百(bǎi)科-土地(dì)诞(dàn)

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