千山暮(mù)雪表达(dá)的意思是(shì)什么，千山(shān)暮雪表达的意境(jìng)是(shì)“千山暮(mù)雪”表达(dá)的意思是夜幕下，冰(bīng)雪(xuě)覆盖在(zài)连绵无尽(jǐn)群峰之上的。

　　关(guān)于千山暮雪表达的意思是什么，千(qiān)山暮(mù)雪表达的意境(jìng)以及千(qiān)山暮雪表(biǎo)达的(de)意(yì)思(sī)是什么(me)，千山(shān)暮雪表达的(de)意思和含义，千(qiān)山暮雪(xuě)表达的意境，千山暮雪的意义，千山暮雪诗句意思等(děng)问题，小编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下知识：

千山暮雪表达的意思(sī)是什么(me)，千山暮(mù)雪表(biǎo)达的意境

　　此词是词人(rén)为雁(yàn)殉情而死的事所感(gǎn)动而作(zuò)的，寄托自己(jǐ)对殉情者(zhě)的哀(āi)思。

　　出自金代词人元好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者(zhě)云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其脱(tuō)网者悲鸣不能去(qù)，竟(jìng)自投于地(dì)而死。

　　”予因买得(dé)之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同(tóng)行者多(duō)为赋诗，予亦(yì)有(yǒu)《雁丘(qiū)词》。

　　旧所作无宫商(shāng)，今改定之。

　　问世(shì)间，情(qíng)是(shì)何物，直教生死相许？天南地北(běi)双飞客，老(lǎo)翅几回寒(hán)暑。

　　欢乐趣(qù)，离别(bié)苦，就中更(gèng)有痴儿(ér)女。

　　君应有语：渺万里层云(yún)，千山暮(mù)雪，只影(yǐng)向谁去？

　　横汾路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及(jí)，山鬼暗(àn)啼风雨。

　　天(tiān)也妒，未信(xìn)与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土。

　　千(qiān)秋万古，为(wèi)留待(dài)骚人，狂(kuáng)歌(gē)痛饮，来(lái)访雁丘(qiū)处。

　　译文：

　　天啊！请问(wèn)世间(jiān)的各(gè)位，爱情(qíng)究竟(jìng)是什(shén)么，竟(jìng)会令这两(liǎng)只飞雁以生死来相对待？南飞北归遥远的路程都比(bǐ)翼双飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命(mìng)。

　　比翼(yì)双飞(fēi)虽然(rán)快乐(lè)，但离别才真的是楚痛难受。

　　到此刻(kè)，方知这(zhè)痴情的双雁竟比人间痴情儿女(nǚ)更加痴情！相依相伴，形影不离(lí)的情侣(lǚ)已逝，真(zhēn)情的雁(yàn)儿心里应该知道，此(cǐ)去万里，形孤影单，前(qián)程渺渺路(lù)漫(màn)漫，每年寒暑，飞万(wàn)里越千山，晨风暮雪，失去一生的至爱，形单影只，即使(shǐ)苟且(qiě)活下(xià)去(qù)又有什么意义呢(ne)？

　　这汾水一带(dài)，当年本是汉武帝巡(xún)幸游乐的(de)地方，每当武(wǔ)帝出(chū)巡，总是箫鼓喧天(tiān)，棹歌(gē)四起，何等热(rè)闹，而今(jīn)却(què)是(shì)冷烟衰草(cǎo)，一派(pài)萧条(tiáo)冷落。

　　武帝已死(sǐ)，招(zhāo)魂(hún)也无济于事。

　　女山神因之(zhī)枉(wǎng)自悲啼，而(ér)死者(zhě)却不会(huì)再归(guī)来了(le)！双雁生(shēng)死(sǐ)相许的深情连上天也嫉妒，殉(xùn)情的大雁决不会和莺(yīng)儿燕子一般(bān)，死后(hòu)化为一抔尘(chén)土。

　　将会留得生前(qián)身后名，与世长存。

　　狂歌(gē)纵酒，寻访雁(yàn)丘坟故(gù)地，来祭(jì)奠这一(yī)对爱(ài)侣的亡灵(líng)。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈(mài)陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲(qū)，后用为词牌。

　　宋词以晁(cháo)补之(zhī)《琴趣(qù)外篇》所收(shōu)为(wèi)最早。

　　双片一百一(yī)十六字，前片六仄(zè)韵(yùn)，后片七仄韵。

　　双结倒数第(dì)三句第(dì)一(yī)字皆(jiē)领格，宜(yí)用去声。

　　②乙丑(chǒu)岁：金章宗泰和(hé)五年（公元1205年(nián)），当(dāng)时(shí)元好问年仅十六岁(suì)。

　　③赴(fù)试并州：《金史(shǐ)·选举(jǔ)志》载：金代选举之(zhī)制(zhì)，由乡至府，由府至(zhì)省(shěng)及殿(diàn)试，凡四(sì)试。

　　明昌元年罢免(miǎn)乡试。

　　府试试期在秋八月。

　　府试处所承(chéng)安四年赠太原(yuán)，共(gòng)为十处。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆(qìng)《大清一统(tǒng)志》：雁丘在阳曲(qū)县西汾(fén)水旁(páng)。

　　金(jīn)元好问赴府(fǔ)试……累土为丘，作《雁(yàn)丘词(cí)》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直(zhí)教：竟(jìng)使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞(fēi)客：大雁双宿(sù)双飞，秋去春来，故云(yún)。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指(zhǐ)丛(cóng)木。

　　远(yuǎn)望树梢齐平，故称平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼(guǐ)》篇指(zhǐ)山神(shén)，此指雁魂(hún)。

　　⑬骚人：诗(shī)人(rén)。

　　赏析：

　　词(cí)的开(kāi)篇用问(wèn)句，突如其(qí)来，先声夺人，犹如盘马弯弓，为下文描写雁的殉情蓄(xù)足了笔(bǐ)势，也使大雁(yàn)殉(xùn)情的内在意(yì)义得以(yǐ)升华。

　　“问世间，情为(wèi)何物，直教生死(sǐ)相(xiāng)许”，大(dà)雁的生死至情(qíng)深深地(dì)震撼了作者，他将自己(jǐ)的震惊、同情(qíng)、感动，化为有(yǒu)力的诘问，问(wèn)自己(jǐ)、问(wèn)世(shì)人(rén)、问苍天，究(jiū)竟(jìng)“情(qíng)是何物”？起句(jù)陡(dǒu)然发问似雷霆万钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌(yǒng)而出。

　　“天(tiān)南地北双飞(fēi)客，老翅几(jǐ)回寒暑”，这(zhè)二(èr)句写雁的(de)感(gǎn)人(rén)生活情景。

　　大雁秋(qiū)天(tiān)南下越冬而春(chūn)天北归，双宿双飞(fēi)。

　　作者称他们为“双飞客(kè)”，赋予(yǔ)它们的比翼双(shuāng)飞以世间夫妻相爱的理想色彩(cǎi)。

　　“欢乐趣(qù)，别(bié)离(lí)苦，是中更(gèng)有痴(chī)儿女”，是(shì)中(zhōng)：于(yú)此，在这(zhè)里(lǐ)面(miàn)。

　　这几句(jù)是说(shuō)大雁长(zhǎng)期以来共同生活，既是团聚的快乐，也有离别的酸楚，在平平(píng)淡(dàn)淡的(de)生活中(zhōng)形成(chéng)了(le)难以(yǐ)割舍的一往深情(qíng)。

　　“君(jūn)应有语：渺万里层(céng)云，千山暮雪，只影为(wèi)谁去”，君：指殉情的(de)大雁。

　　这四句是对大雁殉情前心理(lǐ)活动(dòng)细致(zhì)入微的揣摩描(miáo)写。

　　当(dāng)网罗惊破(pò)双(shuāng)栖梦之后，作者认(rèn)为孤雁心中必然会进行(xíng)生与死、殉情(qíng)与偷生的矛盾(dùn)斗争。

　　但(dàn)这种犹豫与(yǔ)抉择的(de)过程并未影响大(dà)雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞(mò)当年箫(xiāo)鼓，荒烟依(yī)旧平楚”，这几句借助对(duì)历史(shǐ)盛迹的(de)追忆(yì)与(yǔ)对眼(yǎn)前(qián)自然景物的(de)描(miáo)绘，渲染了大雁殉情的不朽意义(yì)。

　　“横汾路”指当年汉武(wǔ)帝巡幸处。

　　“寂寞当年(nián)箫鼓”是倒装(zhuāng)句(jù)，即当年箫(xiāo)鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末(mò)象声词。

　　《楚辞·招(zhāo)魂(hún)》句尾均用(yòng)“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意思(sī)是(shì)武(wǔ)帝已(yǐ)死，招魂无(wú)济于(yú)事。

　　《楚(chǔ)辞(cí)·九(jiǔ)歌》中有《山鬼(guǐ)》篇(piān)，描写山中女神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿(ér)燕子俱(jù)黄土”，大雁生(shēng)死相(xiāng)许的深情连(lián)上天也嫉妒，所以这对殉情的(de)大(dà)雁决不会和(hé)一般的莺(yīng)儿燕(yàn)子一(yī)样化为黄土。

　　而是“留得生(shēng)前身后(hòu)名”，与(yǔ)世长存。

　　这几句从反面衬托，更加突出了大雁殉情的(de)崇高，为下文(wén)寻访雁丘(qiū)作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留(liú)待(dài)骚(sāo)人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁(yàn)丘处”，这是从正面对大雁(yàn)的称赞。

　　词人展开想象，千(qiān)秋(qiū)万古(gǔ)后，也会有像他和(hé)他的朋友们(men)一样(yàng)的“钟于情”的(de)骚人墨客，来寻(xún)访(fǎng)这小小的雁丘(qiū)，来祭奠(diàn)这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出(chū)了人们的感动之深。

　　全词(cí)结尾(wěi)，寄寓了词人(rén)对(duì)凛冽和凌冽的区别是什么，凌冽与凛冽拼音殉情者(zhě)的深切哀思(sī)，延(yán)伸了全词的历(lì)史(shǐ)跨度(dù)，使(shǐ)主题(tí)得以升华。

　　创作(zuò)背景：

　　金(jīn)章宗泰和五年（公元(yuán)1205年），年仅十六岁的青年诗人元好问(wèn)，在赴并州应(yīng)试途中(zhōng)，听一(yī)位捕雁者说(shuō)，天(tiān)空中一对比翼双飞(fēi)的大(dà)雁，其中一只(zhǐ)被捕杀后，另一只大雁从天上一头栽了下来，殉情而死(sǐ)。

　　年(nián)轻的诗人便(biàn)买下这一对(duì)大雁(yàn)，把它们合葬在(zài)汾(fén)水旁，建了(le)一个小小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘(qiū)》辞一阕，其后又加(jiā)以修改，遂(suì)成这(zhè)首(shǒu)著(zhù)名(míng)的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作(zuò)者简介(jiè)：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年8月10日—1257年(nián)10月12日），字(zì)裕之，号(hào)遗山(shān)，世称遗山先生。

　　太(tài)原秀容（今山(shān)西(xī)忻州）人。

　　金末至大蒙古(gǔ)国时期著名文(wén)学(xué)家、历(lì)史学家(jiā)。

　　元好(hǎo)问是宋金对峙时期北方(fāng)文学的(de)主要代(dài)表、文(wén)坛(tán)盟主，又是(shì)金元(yuán)之际在(zài)文学上(shàng)承前启后(hòu)的桥梁，被尊为“北(běi)方文(wén)雄”、“一代(dài)文宗(zōng)”。

　　他擅作(zuò)诗、文、词、曲。

　　其中(zhōng)以诗作成就最高(gāo)，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为(wèi)金代一朝之冠，可与两宋名(míng)家(jiā)媲美；

　　其(qí)散(sàn)曲虽传世不多，但当时影响很(hěn)大，有倡导之功。

　　有《元(yuán)遗山(shān)先(xiān)生(shēng)全集(jí)》《中(zhōng)州(zhōu)集》。

千山暮雪的意思是什(shén)么(me)

　　千山暮雪指夜幕下，冰雪覆盖(gài)在(zài)连绵无尽群峰之上(s凛冽和凌冽的区别是什么，凌冽与凛冽拼音hàng),是作者借周围景物衬托大雁殉情(qíng)后的凄苦。

　　这(zhè)句话出自于"问世间、情是何(hé)物，直教(jiào)生死(sǐ)相(xiāng)迅纯扰许。

　　天南地北双飞亩旦客(kè)，老翅几回(huí)寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离别(bié)苦，就中(zhōng)更有痴儿女(nǚ)。

　　君应有语，渺万里层(céng)云，千山暮雪，只影向(xiàng)谁去。

　　 横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，山鬼暗(àn)啼(tí)风雨。

　　天也妒，未信(xìn)与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁邱处。

　　"

　　作者(zhě)裤兆(zhào)：元好问

　　词名(míng)：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千山暮雪表达的意思(sī)是什么，千山(shān)暮雪表达(dá)的意(yì)境是“千山暮雪(xuě)”表达的意思是夜幕下，冰(bīng)雪(xuě)覆盖在连绵无尽群峰(fēng)之(zhī)上的。

　　关于千山暮雪表(biǎo)达(dá)的意思(sī)是什么，千山暮(mù)雪表(biǎo)达(dá)的(de)意境以及千山暮雪表达的(de)意(yì)思是什么，千山暮雪表达的意思和含(hán)义，千山(shān)暮雪(xuě)表达的意境，千山(shān)暮雪(xuě)的意义，千(qiān)山暮雪诗(shī)句意(yì)思等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下(xià)知识：

千(qiān)山暮雪(xuě)表达的意思是什么(me)，千(qiān)山暮雪表达的意(yì)境

　　此词是词人为雁殉情而死(sǐ)的事所感(gǎn)动而(ér)作(zuò)的，寄托自己对殉情者的哀(āi)思。

　　出自金代(dài)词(cí)人元(yuán)好问的《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　原文(wén)：

　　乙(yǐ)丑岁(suì)赴试并州(zhōu)，道逢捕雁者云(yún)：“今(jīn)旦(dàn)获(huò)一雁，杀(shā)之矣。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟自(zì)投于地(dì)而死。

　　”予因(yīn)买得之，葬之汾水(shuǐ)之上，垒石(shí)为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商(shāng)，今改定之。

　　问世间(jiān)，情是何(hé)物(wù)，直教生死相许(xǔ)？天南地(dì)北(běi)双(shuāng)飞客，老(lǎo)翅几回寒(hán)暑。

　　欢(huān)乐(lè)趣(qù)，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有(yǒu)语：渺万里层(céng)云，千(qiān)山暮雪，只影向(xiàng)谁去？

　　横汾路，寂寞(mò)当年箫(xiāo)鼓(gǔ)，荒烟依旧(jiù)平楚。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及(jí)，山鬼暗啼(tí)风(fēng)雨(yǔ)。

　　天也妒(dù)，未信(xìn)与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁(yàn)丘处(chù)。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各位，爱情究竟是(shì)什么，竟会(huì)令这(zhè)两只飞雁(yàn)以生死来相对待？南飞北(běi)归遥远(yuǎn)的路程都比(bǐ)翼双飞，任它多少(shǎo)的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命(mìng)。

　　比(bǐ)翼双飞虽然快(kuài)乐，但(dàn)离别(bié)才(cái)真的是楚痛难受。

　　到此刻，方知这痴情的双雁(yàn)竟(jìng)比人间(jiān)痴情(qíng)儿(ér)女(nǚ)更加痴情！相依相伴，形影不离(lí)的情侣(lǚ)已逝，真(zhēn)情(qíng)的雁儿(ér)心里应该知(zhī)道，此(cǐ)去万里，形孤影单，前程渺渺路漫(màn)漫，每年寒(hán)暑(shǔ)，飞万(wàn)里(lǐ)越千山，晨风暮雪(xuě)，失去一生的(de)至爱(ài)，形单影(yǐng)只，即使苟且活下去又有什么意义(yì)呢？

　　这汾(fén)水一(yī)带，当年本是汉武(wǔ)帝巡幸游乐的地方(fāng)，每当武(wǔ)帝出巡，总是箫鼓喧天，棹(zhào)歌(gē)四起，何等热闹，而(ér)今却(què)是冷烟衰(shuāi)草，一派萧条冷落。

　　武帝已(yǐ)死，招魂(hún)也无济(jì)于事。

　　女山神因之枉(wǎng)自(zì)悲啼，而(ér)死者却不会再归来了！双雁生死相许(xǔ)的(de)深情连上天也嫉妒(dù)，殉情的大雁(yàn)决不会和莺儿燕(yàn)子一般(bān)，死(sǐ)后化为一抔尘土。

　　将会留(liú)得生前身后名，与世长存。

　　狂(kuáng)歌纵(zòng)酒，寻访雁丘坟(fén)故地(dì)，来(lái)祭奠这一对爱(ài)侣的亡灵(líng)。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼儿(ér)：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘(táng)》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后(hòu)用(yòng)为(wèi)词牌。

　　宋词(cí)以晁补之《琴(qín)趣外篇》所收为(wèi)最早。

　　双(shuāng)片(piàn)一(yī)百一十六字，前(qián)片六仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第三句第一(yī)字(zì)皆(jiē)领(lǐng)格，宜用去声。

　　②乙丑(chǒu)岁：金(jīn)章宗(zōng)泰和五(wǔ)年（公(gōng)元1205年），当时(shí)元好问(wèn)年仅十(shí)六岁。

　　③赴试并州(zhōu)：《金史·选举(jǔ)志(zhì)》载：金代选举之制(zhì)，由乡至府，由府(fǔ)至省及殿试，凡四试。

　　明(míng)昌(chāng)元年罢免乡(xiāng)试。

　　府试(shì)试期在秋八(bā)月。

　　府试处所承(chéng)安四(sì)年(nián)赠太(tài)原，共为十处。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁(yàn)丘(qiū)在阳曲县西汾水旁。

　　金元好问赴府试……累土为丘，作《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无宫(gōng)商：不协音律。

　　⑦直教：竟(jìng)使。

　　⑧许(xǔ)：随(suí)从。

　　⑨双飞(fēi)客：大雁双宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指丛木。

　　远望树梢齐(qí)平，故(gù)称平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及：悲叹无济(jì)于事(shì)。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚(chǔ)辞·九歌·山鬼》篇指(zhǐ)山(shān)神，此(cǐ)指雁魂。

　　⑬骚人：诗(shī)人。

　　赏析：

　　词的(de)开篇用问句，突如(rú)其来，先声夺人，犹如盘马(mǎ)弯弓，为下文描写雁的殉情蓄足(zú)了笔势，也(yě)使大雁(yàn)殉情的内在意义得以升华。

　　“问世间，情为(wèi)何(hé)物，直教生死相(xiāng)许(xǔ)”，大雁的生死(sǐ)至情(qíng)深深地震撼了作者，他将自(zì)己的震惊、同情、感动，化(huà)为有力的诘问，问自(zì)己、问(wèn)世人、问苍(cāng)天，究(jiū)竟(jìng)“情是何物”？起句陡然发(fā)问(wèn)似雷霆(tíng)万钧(jūn)，破空(kōng)而来(lái)；

　　如熔岩沸腾，奔涌而(ér)出(chū)。

　　“天(tiān)南地北双飞客，老翅几回寒(hán)暑”，这二(èr)句写(xiě)雁的感人(rén)生(shēng)活情(qíng)景(jǐng)。

　　大(dà)雁(yàn)秋天南下越冬(dōn凛冽和凌冽的区别是什么，凌冽与凛冽拼音g)而春天北归，双宿双飞。

　　作者称他们为“双飞客”，赋(fù)予它们的比翼(yì)双飞以世(shì)间夫妻相爱(ài)的理想(xiǎng)色彩(cǎi)。

　　“欢乐趣，别离苦，是(shì)中更有痴儿(ér)女”，是中：于此(cǐ)，在这里面。

　　这几句是说(shuō)大雁长期以来共同生活，既是团聚的快(kuài)乐，也有离(lí)别的酸楚，在(zài)平平(píng)淡(dàn)淡的生活(huó)中形成了(le)难以割舍的一往深情。

　　“君应有语：渺万里层云，千山暮雪(xuě)，只影为谁去(qù)”，君(jūn)：指殉情的大(dà)雁。

　　这(zhè)四(sì)句是(shì)对大雁殉情前心理活动细(xì)致(zhì)入微的(de)揣(chuāi)摩(mó)描(miáo)写。

　　当网罗(luó)惊破双栖梦之(zhī)后，作者认为孤雁心中(zhōng)必然会进行生与(yǔ)死、殉情与偷生的矛盾斗争。

　　但(dàn)这种犹豫与抉择的过程并未影响大雁(yàn)殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂(jì)寞(mò)当年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚(chǔ)”，这几(jǐ)句借助对历史盛迹的追忆(yì)与对眼(yǎn)前自(zì)然景物的描绘，渲(xuàn)染了大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当(dāng)年箫鼓”是倒装(zhuāng)句，即当年(nián)箫鼓(gǔ)寂寞(mò)。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及(jí)，“山(shān)鬼(guǐ)自啼(tí)风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招(zhāo)魂》句(jù)尾均(jūn)用“些”字，所以(yǐ)称“楚些”。

　　这句意(yì)思是武帝已死，招魂(hún)无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写(xiě)山中女神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土”，大雁生死相(xiāng)许的深情连上天也嫉妒，所(suǒ)以(yǐ)这对殉情的(de)大雁(yàn)决不会和一(yī)般(bān)的莺儿燕子一样(yàng)化(huà)为黄土。

　　而是“留得生前(qián)身后(hòu)名”，与世长(zhǎng)存。

　　这几(jǐ)句(jù)从反面(miàn)衬托，更(gèng)加突出了大(dà)雁殉(xùn)情的崇高，为下文寻访雁(yàn)丘作好铺(pù)垫。

　　千秋万古。

　　“为留(liú)待骚(sāo)人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁丘处”，这是从正(zhèng)面对大雁的称(chēng)赞。

　　词(cí)人展开想象，千秋万(wàn)古后，也会有像(xiàng)他和他的朋友们一样(yàng)的“钟于(yú)情”的骚人墨客，来寻访这小小的雁(yàn)丘，来(lái)祭(jì)奠这一(yī)对爱侣的亡(wáng)灵。

　　“狂(kuáng)歌痛饮”生动地写出了人(rén)们的(de)感(gǎn)动之深(shēn)。

　　全词结尾，寄寓了词人(rén)对殉情(qíng)者(zhě)的深切(qiè)哀思，延(yán)伸了全(quán)词的(de)历史跨度，使主(zhǔ)题(tí)得以升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五年（公元(yuán)1205年），年仅十六(liù)岁的(de)青年诗人元好问，在(zài)赴并州应试途中，听(tīng)一位捕雁者说，天空(kōng)中一对(duì)比翼双飞的大雁，其中一只被捕杀后，另一只大雁从天(tiān)上一头栽了下来(lái)，殉情而(ér)死(sǐ)。

　　年(nián)轻的诗人便买下这一对大雁，把它们合葬在汾水旁，建(jiàn)了一个小小的坟墓，叫“雁丘(qiū)”，并写(xiě)《雁丘》辞(cí)一阕，其后又加(jiā)以修改，遂成这首(shǒu)著名的(de)《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元(yuán)好（hào）问(wèn)（1190年8月(yuè)10日—1257年10月(yuè)12日(rì)），字裕(yù)之(zhī)，号遗(yí)山，世称遗(yí)山先生。

　　太(tài)原秀容（今(jīn)山西忻州(zhōu)）人(rén)。

　　金(jīn)末(mò)至(zhì)大(dà)蒙古国时(shí)期著名文学家、历(lì)史学家(jiā)。

　　元好问是宋金(jīn)对峙时期北方文学的(de)主要代表(biǎo)、文坛盟主，又是金(jīn)元之际在(zài)文学(xué)上承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗(zōng)”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中(zhōng)以(yǐ)诗作成就最(zuì)高，其“丧乱诗”尤为(wèi)有名；

　　其(qí)词为金代一朝之冠，可与两宋(sòng)名家媲美；

　　其(qí)散曲虽传世(shì)不多，但当时影响很大，有倡导之功(gōng)。

　　有《元遗(yí)山(shān)先生全集》《中州集》。

千(qiān)山暮雪的意思是(shì)什么

　　千山暮雪(xuě)指夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上,是作者借周围景物衬(chèn)托大雁殉情后的凄(qī)苦(kǔ)。

　　这句(jù)话出(chū)自(zì)于(yú)"问世(shì)间、情(qíng)是何物，直教生死相迅纯(chún)扰许。

　　天南地北双(shuāng)飞亩旦客(kè)，老(lǎo)翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦(kǔ)，就中更(gèng)有痴儿(ér)女。

　　君应有语，渺万(wàn)里层云，千山暮雪，只影向谁去。

　　 横汾路，寂寞(mò)当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，山(shān)鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱(jù)黄土(tǔ)。

　　千秋万古，为(wèi)留(liú)待(dài)骚人，狂歌痛饮，来访雁邱(qiū)处(chù)。

　　"

　　作者裤兆：元好问

　　词名：《摸鱼儿(ér)·雁(yàn)丘词》

未经允许不得转载：404 Not Found 凛冽和凌冽的区别是什么，凌冽与凛冽拼音