相委而去的委的古义和今义是什么，相委而去(qù)的委的古义和今义各是什么(me)是“相(xiāng)委而去”的“委”古(gǔ)义是：丢下(xià)，舍弃，抛弃的。

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相委而去(qù)的(de)委(wěi)的古义和今义(yì)是什(shén)么(me)，相委而(ér)去的委的古义和今义各是什么

　　“相委(wěi)而去”的“委”古义是：丢下(xià)，舍弃(qì)，抛弃(qì)。

　　今义是(shì)：1、任，派，把事(shì)交给人办。

　　2、抛弃，舍(shě)弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲(qū)折。

　　5、积聚。

　　6、末(mò)、尾。

　　7、确实(shí)。

　　8、无精打采(cǎi)，不振作。

　　“相委而去”出(chū)自《陈(chén)太2023年真的有僵尸病毒吗，丧尸病毒真的存在吗丘(qiū)与友期(qī)》，原文(wén)：陈(chén)太丘与友期行，期日中。

　　过中不至，太丘舍去，去后乃至。

　　2023年真的有僵尸病毒吗，丧尸病毒真的存在吗元方时年七岁，门外戏(xì)。

　　客问元方：“尊(zūn)君在不？”答曰：“待君久不(bù)至，已去(qù)。

　　”友人(rén)便(biàn)怒曰(yuē)：“非人哉！与人期行，相委而(ér)去。

　　”元方曰：“君与(yǔ)家(jiā)君期日中。

　　日中(zhōng)不至，则是(shì)无信；

　　对(duì)子骂父，则(zé)是无(wú)礼。

　　”友人惭，下车(chē)引(yǐn)之。

　　元(yuán)方入门不顾(gù)。

　　赏析：《陈太(tài)丘与友期》是南朝文学家刘义庆的(de)作品，也作(zuò)《陈太丘与友期行(xíng)》，出自《世(shì)说新语(yǔ)》。

　　记述(shù)了陈元方与(yǔ)来(lái)客对话时的场景，告诫人们办(bàn)事(shì)要讲诚信(xìn)，为人要方正。

　　同时赞扬了陈元方维护2023年真的有僵尸病毒吗，丧尸病毒真的存在吗父亲尊严的责任(rèn)感和无(wú)畏精神。

相委而去(qù)的委的(de)古义和今义

　　“相委而去”的“委”埋念卜(bo)古义是：丢下(xià)，舍弃(qì)，抛弃。

　　今义是：

　　1、任，派，把(bǎ)事(shì)交给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃(qì)。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振作(zuò)。

　　“相委而去(qù)”出自《陈太丘与友期》，原文：

　　陈太丘与友期行，期日中(zhōng)。

　　过中(zhōng)不至，太丘舍去，去后(hòu)乃(nǎi)至。

　　元方时(shí)年七岁，门外戏。

　　客(kè)问元方：“尊君在(zài)不？”答曰(yuē)：“待君久(jiǔ)不(bù)至，已去。

　　”友(yǒu)弯穗(suì)人(rén)便怒曰：高闷(mèn)“非(fēi)人哉！与人期行，相委而去。

　　”元方曰(yuē)：“君与家君期日中(zhōng)。

　　日(rì)中不至，则是无信；对子骂父，则(zé)是无礼。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方入(rù)门不顾(gù)。

　　赏析：

　　《陈太丘与友期》是南朝文(wén)学家刘(liú)义庆的作品，也(yě)作《陈太丘与友期行(xíng)》，出自《世说新语》。

　　记述了(le)陈元方与来客对(duì)话时的场景(jǐng)，告诫(jiè)人(rén)们办事要讲诚信，为人要方正。

　　同时赞扬了陈元方维护父亲尊(zūn)严(yán)的(de)责(zé)任感和无畏精神。

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