社日(rì)节是什么(me)节日？社日节(jié)，中国传统节日，又称(chēng)土地诞，是古老(lǎo)的(de)中国传统节日，社日(rì)分(fēn)为春社和秋社的。关于社日(rì)节是什么节(jié)日以及社日节是什么(me)节日，社日节是(shì)哪(nǎ)天，社日苏州区号是多少指的是什么节日，社日(rì)节这(zhè)个节日有(yǒu)什么(me)风(fēng)俗，社日节的(de)意义等(děng)问题，农商网将为你整理以下的生活知识：

社日节是农历几月初几

　　社日节是农历二月二十的。

　　社日节日也叫二(èr)月春(chūn)社(shè)日、中(zhōng)和节。是我国(guó)一个祈求丰收的传统节日，在古代(dài)的时候没(méi)有定日，先(xiān)秦、汉、魏(wèi)、晋各代(dài)择日不同。

　　但(dàn)是自宋代(dài)起，以立春后第(dì)五个(gè)戊日为(wèi)社日。所(suǒ)以具(jù)体(tǐ)日子由立春日推算(suàn)出来。

　　2023年(nián)立(lì)春是2月4日(rì)，立春这天就是癸巳日，第二个戊日是2月9日戊(wù)戌日，第三个戊日是2月(yuè)19日戊申日(rì)，第四个戊日是3月(yuè)1日戊午日，第五个(gè)戊日是3月11日戊辰日(rì)。

社日(rì)节是什么(me)节日

　　1、社日(rì)节，中(zhōng)国传统节日(rì)，又称土地(dì)诞，是(shì)古老的(de)中国传统节(jié)日，社日分为(wèi)春社和秋社。

　　古时代的社(shè)日(rì)节期依(yī)据干支历法来定，后来(lái)因历(lì)法(fǎ)变(biàn)动改(gǎi)用阴历定(dìng)节期。

　　春社按立(lì)春后第五个戊日推算，一般在农(nóng)历二月初二前后，秋社按立(lì)秋后(hòu)第五个戊日，约新谷登场的农历八月。

　　古代把土地神和祭祀(sì)土地神(shén)的地方(fāng)都叫社，按(àn)照中国民(mín)间的习俗，每(měi)到播种或收获的(de)季节(jié)，农民(mín)们都要立社祭祀，祈求(qiú)或酬报土地神。

　　2、古(gǔ)人认为土生万物，所以土(tǔ)地神(shén)是广为敬奉的(de)神灵之(zhī)一(yī)。

　　人(rén)们认为该神管(guǎn)理(lǐ)着五谷的生长(zhǎng)和地(dì)方的平安(ān)。

　　二月二是(shì)土(tǔ)地公的圣诞，土地公又(yòu)称福德正(zhèng)神，在中国南(nán)方地区(qū)，是土地公公的生日，称(chēng)“土(tǔ)地诞”，为(wèi)给土(tǔ)地公公“暖(nuǎn)寿”，有的(de)地方有举办“土地会”的习俗：家(jiā)家(jiā)凑钱为(wèi)土地神祝贺生日，到土地(dì)庙烧香祭祀(sì)，敲锣(luó)鼓，放(fàng)鞭炮。

　　3、南(nán)方“二(èr)月二(èr)”仍沿祭(jì)社(shè)（土(tǔ)地神）习俗(sú)，如(rú)在浙(zhè)江、福(fú)建、广东、广西(xī)等地区，既有类似龙抬(tái)头节习俗，又有以祭社(shè)习俗(sú)为主的新“二月二”习俗，南方普遍奉祀土地神(shén)。

社日(rì)是什么日子

　　社日是二(èr)月二“土(tǔ)地诞”也称“社日节”，社日分为春社日(rì)和(hé)秋社日，春社是立春后第五个戊(wù)日，秋社是立秋(qiū)后第五个戊日（戊，五行属土）。

　　我国南方(fāng)普遍(biàn)奉祀土(tǔ)地神，土地神又称”社(shè)“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家人称”土(tǔ)地(dì)伯公(gōng)“。

　　土地(dì)神是广为(wèi)敬奉(fèng)的神灵之一(yī)。

　　“土地诞”习俗主要(yào)是祭(jì)祀(sì)土地和聚社会饮，借(jiè)敬神(shén)、娱神而娱人。

　　在浙江、福(fú)建、广东、广西等地区，既有类似(shì)龙抬头节习俗(sú)，又有以祭社苏州区号是多少习俗(sú)为主的”二月二“习(xí)俗。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　祭社(shè)神先(xiān)得设坛立(lì)庙。

　　君王立的称“王社”，百姓立的叫(jiào)“大(dà)社”。

　　社坛(tán)还得有社主(zhǔ)——社神(shén)。

　　最早的(de)社主是(shì)树木，如夏代在坛上种松树，商代(dài)种柏树，周代种栗树(shù)。

　　后来，社主改为石头、木牌(pái)和堆(duī)土。

　　如(rú)北(běi)京中山公园的社稷坛便以五色土为(wèi)社主，并以(yǐ)东方青土、西方白土、南方红土、北方(fāng)黑土、中央(yāng)黄土，既代表天下土地，又(yòu)蕴含了(le)阴阳五行(xíng)。

　　只是(shì)为了祈求农业(yè)丰(fēng)稔，增(zēng)加了(le)主宰五(wǔ)谷(gǔ)的稷(jì)神，故称社(shè)稷坛。

　　这就是(shì)明清皇帝祭社(shè)的“王社”。

　　百(bǎi)姓立的社，多(duō)称土地庙。

　　遍布(bù)各(g苏州区号是多少è)地城(chéng)乡的(de)土(tǔ)地庙有大有小(xiǎo)：城镇多由居(jū)民捐(juān)钱建造庙宇；乡间(jiān)则在村外头大树下，砌个一二米(mǐ)见方的小庙(miào)，或用四块石片，三(sān)块作(zuò)墙，一块盖顶，还有捡块(kuài)破(pò)缸片(piàn)作盖的。

　　如此“委屈”主宰土地、年成(chéng)和人丁兴旺(wàng)的尊(zūn)神，却未(wèi)闻土地神抱怨和报复(fù)的。

　　于(yú)是，中国民间塑(sù)造的土地神(shén)像，多是留着长胡子(zi)的慈(cí)祥(xiáng)老(lǎo)者。

　　后(hòu)来(lái)有人(rén)觉得孤身独(dú)守小庙(miào)太寂(jì)寞，便按人(rén)间社会给(gěi)添了(le)俗称(chēng)土地婆(pó)的夫(fū)人。

　　在(zài)福建、广东及西南地(dì)区，人们在土地庙里(lǐ)立一二块石头，上(shàng)盖红布，便是土地神——这(zhè)是以(yǐ)石头(tóu)作为社主的古(gǔ)代(dài)遗风，农家还在(zài)厅堂正(zhèng)墙供奉了“天地君亲(qīn)师神位”的墙(qiáng)根下，贴一(yī)张写有土地(dì)神位的红纸，摆(bǎi)个香炉，便请来(lái)了(le)护家的土地神。

　　祭社是古代全民的盛大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈丰后(hòu)，还要欢(huān)宴群(qún)臣。

　　百姓则集(jí)体祭祀本村的社神(shén)。

　　从古代(dài)诗文(wén)中可(kě)了解那时的社日情景：村民凑钱买来猪、羊(yáng)，然后(hòu)敲锣(luó)打鼓，抬着猪羊，提着(zhe)酒壶和各(gè)种供品，聚集(jí)社神庙(miào)前(qián)，焚香祭拜，祈求五谷丰登，人(rén)丁(dīng)兴旺，村寨(zhài)安(ān)宁。

　　参考资料(liào)来源：

　　百度(dù)百科-社日节

　　百度百科-土地诞

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