大漠孤烟直长河落日圆是(shì)什么意思，长河(hé)落日圆啥(shá)意思(sī)是“长(zhǎng)河落(luò)日圆(yuán)”的意思：无尽(jǐn)黄河(hé)上(shàng)落(luò)日浑圆的。

　　关(guān)于大(dà)漠孤烟直(zhí)长河落(luò)日圆(yuán)是什么(me)意思，长河(hé)落日圆啥意思以及大漠孤烟直长河落日圆是什么意思，大漠孤(gū)烟长(zhǎng)河落日圆是什么意思(sī)，长河落日圆啥意(yì)思(sī)，长河(hé)落日(rì)圆的出处(chù)，长河落日圆上一句(jù)是等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下知识：

大漠孤烟直长河落日(rì)圆(yuán)是什么意思，长河落日(rì)圆啥意思

　　1、“长河落(luò)日圆”的(de)意思：无尽黄河(hé)上落日(rì)浑(hún)圆。

　　2、“长河落日圆”出自唐代王(wáng)维的诗(shī)《使至塞(sāi)上》，全诗如下：单车欲问边，属国过(guò)居延。

　　征蓬(péng)出汉塞(sāi)，归雁(yàn)入胡天。

　　大(dà)漠孤烟直，长河落日圆(yuán)。

　　萧关逢候吏，都护在燕然(rán)。

　　3、该诗大意：乘单车(chē)想去慰问边关(guān)，路经的属国已过居(jū)延(yán)。

　　千里飞蓬也飘出汉(hàn)塞，北归大(dà)雁正翱翔(xiáng)云天。

　　浩瀚沙漠中孤烟直上，无尽(jǐn)黄河(hé)上(shàng)落(luò)日浑圆。

　　到(dào)萧关遇到侦候(hòu)骑(qí)士，告诉我都护已(yǐ)在燕然(rán)。

　　4、王维（701年(nián)－761年，一(yī)说699年(nián)—761年），河东蒲州(zhōu)（今山西(xī)运城(chéng)）人，祖籍山西祁县(xiàn)，唐朝著(zhù)名诗(shī)人、画家(jiā)，字摩(mó)诘，号摩诘居士，世称“王右丞”，因(yīn)笃(dǔ)信佛(fú)教(jiào)，有(yǒu)“诗佛”之称。

　　今存诗(shī)400余(yú)首，重要诗(shī)作有《相思》、《山居秋暝》等。

　　受(shòu)禅宗影响很大，精通佛学，精(jīng)通诗、书、画、音乐等，与孟浩然合称“王孟”。

　　苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；

　　观摩诘之画，画中(zhōng)有诗(shī)。

大漠孤烟直,长河落(luò)日(rì)圆是(shì)什么(me)意思？

　　“大漠孤(gū)烟直，长河落(luò)日圆”的(de)意思——浩(hào)瀚的沙(shā)漠(mò)中孤(gū)烟直上云天，无尽(jǐn)的黄河上落日浑圆(yuán)。

　　这是(shì)千古流传的名句，描述(shù)了塞外孤(gū)寂、死(sǐ)静、萧条的画(huà)面，给人凄(qī)凉的感觉(jué)。

　　【“大漠孤烟直，长河(hé)落日(rì)圆”解析】

　　解析一：

　　那(nà)茫茫无边的沙漠，只有用一(yī)个“大”字才能状其景观；在这纯然一色(sè)、荒凉(liáng)无边的背景之上，那远处独(dú)起(qǐ)的一股炊烟，既显得(dé)孤单，又格外醒目，也只(zhǐ)有“孤烟”二(èr)字方(fāng)能状其神(shén)韵。

　　“孤烟(yān)”之后随一(yī)“直”字，使景(jǐng)物一下子变得(dé)挺拔坚韧，刚直有(yǒu)力。

　　“长河落日圆”，苍茫的沙漠，没有山，没有树，只有黄河横贯其间。

　　视野所及，大漠无(wú)边无(wú)际，黄河(hé)杳无尽(jǐn)头，“长”字便自然(rán)涌上作者心(xīn)头。

　　而“长河”之上，是那一轮圆圆的落(luò)日(rì)，这里(lǐ)的“圆”字与前面的“直”字，都用得(dé)逼(bī)真(zhēn)传神，难以言(yán)其(qí)妙处(chù)。

　　真像(xiàng)《红楼梦(mèng)》里香(xiāng)菱所说：“这‘直’字似无理，‘圆(yuán)’字似太俗。

　　合上书一想，倒像是(shì)见了这景的。

　　若(ruò)说再找两个(gè)字换这两个，竟(jìng)再(zài)找不出两个字来(lái)。

　　”

　　解(jiě)析二：

　　“大漠孤烟直，长河落日圆(yuán)”这不是描写河流的句子，它其实(shí)是具体(tǐ)描写进(jìn)入边塞(sāi)后(hòu)所看到(dào)的(de)塞外奇特(tè)壮丽的(de)风光。

　　画面(miàn)开阔，意境雄(xióng)浑(hún)。

　　边(biān)疆沙漠(mò)，浩瀚无(wú)边，所以(yǐ)用(yòng)了“大漠“的“大”字。

　　边(biān)塞荒凉(liáng)，没有什么奇观异景，烽火台燃起的那一股浓烟就显得(dé)格外醒目，因此(cǐ)称作“孤烟”。

　　一个“孤”字(zì)写出了景物的(de)单(dān)调，紧接一个“直”字，却又表现(xiàn)了它的劲(jìn)拔、坚毅之美。

　　沙(shā)漠上没有山(shān)峦林木，那(nà)横贯其间的黄河，就非(fēi)用(yòng)一肆纳慧个“长”字不(bù)能表达诗人的(de)感觉。

　　落日，本来容易给人以感伤的印象，这里用一(yī)“圆”字，却给人以亲切温暖而(ér)又(yòu)苍(cāng)茫的感(gǎn)觉(jué)。

　　一个“圆”字(zì)，一个“直”字，不仅(jǐn)准(zhǔn)确地描绘(huì)了沙漠的景象，而且表现了作者(zhě)的深切的(de)感受。

　　诗(shī)人把自己的孤寂(jì)情绪巧妙地溶(róng)化在广阔(kuò)的自(zì)然景象的描绘中。

　　【作(zuò)品出(chū)处】

　　“大漠孤烟直，长河落日圆”出自《使至塞上》，是(shì)唐(táng)代诗人(rén)王维奉命赴(fù)边疆慰(wèi)问将(jiāng)士途中所(suǒ)作的(de)一首纪行诗，记述出使(shǐ)塞上的旅程以及旅程(chéng)中所见的塞外风光。

　　【作品原文】

　　使至塞上

　　单车(chē)欲(yù)问边，属(shǔ)国过居延。

　　征蓬出汉塞，归雁入(rù)胡天。

　　大漠(mò)孤烟直，长河落日圆。

　　萧关逢候骑，都护在燕然(rán)。

　　【词(cí)句注释】

　　⑴使(shǐ)至塞上：奉命出使边塞(sāi)。

　　使(shǐ)：出使。

　　⑵单车：一辆车，车辆少，这里形容轻车简从。

　　问(wèn)边：到边塞去(qù)看(kàn)望，指慰问守卫边疆的官兵。

　　⑶属国(guó)：有几(jǐ)种解(jiě)释：一(yī)指少数民族附属于汉族(zú)朝廷而存其国号者。

　　汉、唐两(liǎng)朝均有一些(xiē)属(shǔ)国。

　　二(èr)指官名，秦汉时有一种官职名(míng)为典属国，苏武归汉后(hòu)即授(shòu)典属国(guó)官职裂答。

　　属国，即典(diǎn)属国的简称(chēng)，汉代(dài)称(chēng)负(fù)责(zé)外交事物(wù)的官员为典属(shǔ)国，唐人有时以“属国(guó)”代称出使边(biān)陲(chuí)的(de)使臣，这里诗人用(yòng)来指自己(jǐ)使者的身份。

　　居延：地名，汉代称居(jū)延泽，唐代称居延(yán)海，在今内蒙古额济(jì)纳旗北境。

　　又西汉张掖郡有居延县(xiàn)（参见(jiàn)《汉(hàn)书·地理志》），故城在今额济纳旗东南(nán)。

　　又东汉凉州刺(cì)史部(bù)有张掖居延属国，辖(xiá)境(jìng)在居延泽一(yī)带。

　　此句(jù)一般注本均言王维路过(guò)居延。

　　然而王维此次出(chū)使(shǐ)，实际(jì)上无(wú)需经(jīng)过居(jū)延。

　　因而林庚、冯(féng)沅君主编(biān)的《中国历代诗歌选》认(rèn)为此句(jù)是写唐王朝“边(biān)塞(sāi)的辽(liáo)阔，附(fù)属(shǔ)国直到居延(yán)以外”。

　　⑷征(zhēng)蓬：随风远飞的(de)枯蓬，此处茄键为诗人自喻。

　　⑸归雁：雁是(shì)候(hòu)鸟，春(chūn)天(tiān)北(běi)飞，秋天南行(xíng)，这(zhè)里是(shì)指大雁(yàn)北飞(fēi)。

　　胡天：胡人的领地。

　　这(zhè)里是指(zhǐ)唐(táng)军占领的北(běi)方(fāng)。

　　⑹大漠：大(dà)沙漠，此处大(dà)约(yuē)是(shì)指凉(liáng)州之(zhī)北的沙(shā)漠。

　　孤烟：赵殿成注有二解：一云古(gǔ)代边防(fáng)报警时燃狼(láng)粪(fèn)，“其烟直而聚，虽(suī)风吹之不散”。

　　二云塞(sāi)外多旋风，“袅(niǎo)烟沙而(ér)直上”。

　　据后人(rén)有到甘肃、新疆实地考(kǎo)察者(zhě)证实，确有(yǒu)旋风如“孤烟直上”。

　　又：孤烟也可能是唐代(dài)边防使用的平安火。

　　《通典(diǎn)》卷二一八云：“及暮，平安火不至(zhì)。

　　”胡三省注(zhù)：“《六典》：唐镇(zhèn)戍烽候所(suǒ)至(zhì)，大率相去三十里(lǐ)，每日(rì)初夜，放烟一炬，谓之平安火。

　　”

　　⑺长(zhǎng)河(hé)：即黄河；一说指流经凉州（今甘肃武威）以(yǐ)北(běi)沙(shā)漠的一条(tiáo)内陆河，这(zhè)条河在唐代叫马成河，疑即今石羊河(hé)。

　　⑻萧关：古关名，又名陇山关(guān)，故(gù)址在今宁夏固(gù)原(yuán)东南。

　　候骑：负(fù)责侦察、通(tōng)讯的骑兵(bīng)。

　　王维出使河(hé)西并不经过萧关，此处大概是用何(hé)逊诗“候骑出萧关，追兵赴(fù)马(mǎ)邑”之意，非实(shí)写(xiě)。

　　候骑：一(yī)作(zuò)“候吏”。

　　⑼都护：唐朝在西北边(biān)疆置安(ān)西、安北等(děng)六大(dà)都护府(fǔ)，其长官称都护，每府派(pài)大都护一人，副都(dōu)护二人，负责辖区(qū)一切事务。

　　这里指前敌统帅。

　　燕然(rán)：古山(shān)名，即今(jīn)蒙古国(guó)杭爱山(shān)。

　　这里(lǐ)代指(zhǐ)前线。

　　《后汉书·窦(dòu)宪传》：宪率(lǜ)军大(dà)破单于军，“遂(suì)登(dēng)燕然山(shān)，去塞三千余里(lǐ)，刻(kè)石勒功，纪汉威德，令(lìng)班固作铭。

　　”此两句意谓在途(tú)中遇到(dào)候骑，得(dé)知(zhī)主帅破敌后尚(shàng)在(zài)前线未归。

　　【作品白话译文】

　　乘单车想(xiǎng)去慰问边关，路(lù)经的属(shǔ)国已过(guò)居(jū)延。

　　千里飞蓬也飘出汉塞(sāi)，北归大雁正翱翔云天。

　　浩瀚沙(shā)漠中孤烟直上，无尽(jǐn)黄河上落日浑(hún)圆(yuán)。

　　到萧关(guān)遇到侦候骑士，告(gào)诉(sù)我都护已(yǐ)在燕然。

　　【创作背(bèi)景】

　　唐玄(xuán)宗开元二十四年（736年）吐蕃发兵攻打唐属国小勃(bó)律（在今(jīn)克什(shén)米(mǐ)尔北(běi)）。

　　开元(yuán)二十五年(nián)（737年）春，河西节(jié)度副大使崔希逸在青涤(dí)西大破吐蕃军。

　　唐(táng)玄宗命王维以监察御(yù)史的身(shēn)份奉使凉(liáng)州，出塞宣慰(wèi)，察访军情，并任河(hé)西节度(dù)使判官，实际上是将(jiāng)王维(wéi)排挤出朝(cháo)廷。

　　这首(shǒu)诗(shī)即作于此次出塞途(tú)中。

　　【作品赏析】

　　《使至(zhì)塞(sāi)上》载于《全唐诗(shī)》卷一百二十(shí)六。

　　此诗描绘了出使边塞的艰(jiān)苦情况，抒发了作(zuò)者漂泊天涯的悲壮情(qí柴进的性格特点和主要事迹概括，武松的性格特点和主要事迹ng)怀和孤寂之情。

　　首(shǒu)联两句(jù)交待此行目的和到达地点，诗缘何(hé)而作；颔联两句包含多重意蕴，借蓬草(cǎo)自况，写飘零之(zhī)感；颈联两句描绘了(le)边陲大漠中壮阔雄奇的景象，境(jìng)界阔大，气象雄浑；尾联两句虚(xū)写战争已取得胜(shèng)利，流露出(chū)对都(dōu)护(hù)的(de)赞叹。

　　此诗既反映了边(biān)塞生活，同时也表(biǎo)达了诗人由(yóu)于被排挤而产(chǎn)生的孤独、寂寞、悲(bēi)伤之(zhī)情以及在大漠的雄(xióng)浑(hún)景色中情感(gǎn)得到熏陶、净化(huà)、升华后(hòu)产生(shēng)的慷慨悲壮之情(qíng)，显露出(chū)一(yī)种豁达情怀。

　　“单车欲问边(biān)”，轻车(chē)前往，所往之处是(shì)：“属(shǔ)国过居延。

　　”居延在今甘(gān)肃(sù)张掖县西北，远在西(xī)北边塞。

　　“征(zhēng)蓬出汉(hàn)塞，归雁入胡天。

　　”诗人以“蓬”“雁”自比，说(shuō)自己像随风而去的蓬草(cǎo)一样出临“汉塞”，像(xiàng)振翮北飞的“归雁”一样进入“胡天”。

　　古诗中多用飞(fēi)蓬比喻漂(piāo)流在外的游子，这里却是比喻一个负有朝廷(tíng)使命的(de)大臣，正(zhèng)是(shì)暗写诗人内心的激愤和抑郁(yù)。

　　与首句的“单(dān)车”相呼应。

　　万里(lǐ)行程只用了十个字轻轻带过。

　　然后(hòu)抓(zhuā)住沙漠中的典型景(jǐng)物(wù)进(jìn)行刻画(huà)：“大(dà)漠孤烟直，长河落日(rì)圆。

　　”

　　最后(hòu)两句写(xiě)到达边塞：“萧(xiāo)关(guān)逢候骑，都(dōu)护(hù)在(zài)燕然(rán)。

　　”到(dào)了边塞，却没(méi)有遇到将官，侦(zhēn)察兵告诉(sù)使臣：首将(jiāng)正在燕然前线。

　　诗人把笔墨重点用在了他最擅胜(shèng)场(chǎng)的方面——写景。

　　作(zuò)者出(chū)使，恰在春天。

　　途中见数(shù)行(xíng)归雁北翔，诗人即景设喻，用归雁(yàn)自比，既叙(xù)事，又(yòu)写(xiě)景，一(yī)笔两到，贴切自然。

　　尤(yóu)其是(shì)“大漠(mò)孤烟直，长河落日圆(yuán)”一(yī)联，写进(jìn)入边塞后所看到的塞外奇(qí)特壮(zhuàng)丽的风光(guāng)，画面开(kāi)阔，意境(jìng)雄浑，近人王国维称之为(wèi)“千(qiān)古壮观”的名(míng)句。

　　边疆沙漠，浩瀚无边，所以(yǐ)用了(le)“大漠“的“大”字。

　　边塞荒凉，没有(yǒu)什么奇(qí)观异景，烽火台燃起的那(nà)一股(gǔ)浓烟就显得格外醒目，因(yīn)此称作(zuò)“孤烟”。

　　一个“孤”字写出了景物的单(dān)调(diào)，紧接一个“直”字(zì)，却又表现了(le)它的劲拔(bá)、坚毅之美。

　　沙漠上(shàng)没有(yǒu)山峦林木，那横贯其间的黄河，就(jiù)非用一个“长”字不能表达诗人的(de)感觉。

　　落(luò)日，本来容易给人以感伤的(de)印象，这里用一“圆(yuán)”字，却给(gěi)人以亲(qīn)切温暖而(ér)又苍(cāng)茫的感觉(jué)。

　　一(yī)个“圆”字，一(yī)个“直”字，不(bù)仅准确地描绘了沙漠的(de)景(jǐng)象，而且表现了(le)作者的深切的感受。

　　诗人把自己的(de)孤寂(jì)情绪巧妙地溶化在(zài)广阔的(de)自然景象的描(miáo)绘中。

　　【名家点(diǎn)评】

　　屈复《唐(táng)诗成(chéng)法》评此诗：“前四写其芜(wú)远，故有“过”字、‘出’‘入’字。

　　五六写其无人(rén)，故用‘孤烟(yān)’‘落日’、‘直’字、‘圆(yuán)’字，又加(jiā)一倍惊恐柴进的性格特点和主要事迹概括，武松的性格特点和主要事迹，方转出七八，乃(nǎi)为有力。

　　”

　　徐增《而庵(ān)说唐诗》评此诗：“‘大漠’‘长(zhǎng)河’一联，独绝千(qiān)古。

　　”

　　王(wáng)士祯《唐贤三(sān)昧集笺江(jiāng)》评此诗：“‘直’‘圆(yuán)’二(èr)字极锤炼，亦极(jí)自然(rán)。

　　后人全讲炼(liàn)字之法(fǎ)，非(fēi)也(yě)；不讲(jiǎng)炼字之法(fǎ)，亦非也。

　　”

　　曹(cáo)雪芹《红楼梦》中借书中人(rén)物香菱之口评价此(cǐ)诗：“‘大漠孤烟直，长(zhǎng)河(hé)落日圆。

　　’想来烟如何直？日(rì)自然是圆的(de)。

　　这‘直’字似无(wú)理(lǐ)，‘圆(yuán)’字(zì)似太俗(sú)。

　　要(yào)说再找两个字(zì)换这两个，竟再找不出(chū)两个字(zì)来。

　　”“诗的好(hǎo)处，有口里(lǐ)说不出来(lái)的意思，想去却(què)是(shì)逼真(zhēn)的；又似乎无理的，想(xiǎng)去竟是有理(lǐ)有情的。

　　”

　　赵殿(diàn)成在《王右丞集笺注》中(zhōng)评此诗颈(jǐng)联两句说：“亲见(jiàn)其(qí)景(jǐng)者(zhě)，始知(zhī)‘直(zhí)’字(zì)之佳。

　　”

　　王(wáng)国维(wéi)在《人(rén)间词话》中(zhōng)高度评价此诗颈(jǐng)联两句：“‘明(míng)月照(zhào)积雪’‘大(dà)江流日夜(yè)’‘中天悬明月(yuè)’‘黄(huáng)河落日圆’，此种境(jìng)界(jiè)，可谓千(qiān)古(gǔ)壮观。

　　求(qiú)之于(yú)词，唯纳兰容若塞(sāi)上之作，如《长(zhǎng)相思》之‘夜深千帐灯’，《如(rú)梦令》之‘万帐穹庐人醉，形(xíng)影摇摇(yáo)欲坠’差(chà)近之(zhī)。

　　”

　　【作者简介】

　　王维，唐代诗(shī)人，字摩诘。

　　原籍(jí)祁(qí)（今属山西(xī)），其(qí)父(fù)迁居蒲(pú)州（治(zhì)今山西永济(jì)西(xī)），遂为河东人。

　　开元（唐玄宗年号(hào)，713—741年）进士(shì)。

　　累官至给事(shì)中。

　　安禄山叛军陷长安时(shí)曾受职，乱平(píng)后，降为太子中(zhōng)允。

　　后官至尚(shàng)书右(yòu)丞，故亦称王(wáng)右丞(chéng)。

　　晚年(nián)居蓝田辋(wǎng)川，过着亦官(guān)亦隐的(de)优游生活。

　　诗与孟(mèng)浩然齐名(míng)，并称(chēng)“王孟”。

　　前期写过一些以边塞题材的(de)诗篇，但其作品(pǐn)最主要的则为山(shān)水诗，通过(guò)田园山水的描绘，宣扬隐士生活和佛教禅理；体物精细，状(zhuàng)写(xiě)传(chuán)神，有(yǒu)独特(tè)成就。

　　兼(jiān)通音乐，工书画。

　　有《王右丞集》。

　　大漠孤烟直长河落日圆是什么(me)意(yì)思，长(zhǎng)河落日圆啥意思(sī)是“长(zhǎng)河落(luò)日圆”的(de)意思：无尽黄(huáng)河(hé)上(shàng)落日(rì)浑圆的(de)。

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大漠孤烟直(zhí)长河落日圆是(shì)什么意思，长河落日圆(yuán)啥意(yì)思(sī)

　　1、“长河落日圆”的意思：无尽黄河上落(luò)日浑圆。

　　2、“长河落日圆”出自唐代王(wáng)维的诗(shī)《使至(zhì)塞上》，全(quán)诗如(rú)下：单车欲问边，属(shǔ)国(guó)过居延。

　　征蓬(péng)出汉塞，归雁(yàn)入胡天(tiān)。

　　大漠孤烟直，长河落日(rì)圆。

　　萧关(guān)逢(féng)候吏(lì)，都护(hù)在燕(yàn)然。

　　3、该诗大意：乘单车想(xiǎng)去慰问边关，路经(jīng)的属国已过居延。

　　千(qiān)里飞(fēi)蓬也飘(piāo)出汉塞，北归大雁正翱翔云天。

　　浩瀚沙(shā)漠中孤烟直上，无尽黄河上(shàng)落日浑圆。

　　到萧关遇到侦候(hòu)骑士，告诉我都护已在燕然。

　　4、王维(wéi)（701年－761年，一说(shuō)699年—761年），河(hé)东(dōng)蒲州（今(jīn)山西(xī)运(yùn)城）人，祖(zǔ)籍山西祁县(xiàn)，唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号(hào)摩诘(jí)居士，世(shì)称“王(wáng)右丞(chéng)”，因笃信(xìn)佛教(jiào)，有(yǒu)“诗佛”之称。

　　今存诗400余首，重(zhòng)要诗作(zuò)有《相(xiāng)思》、《山居(jū)秋暝(míng)》等。

　　受禅宗影响很大，精通佛学，精通诗、书(shū)、画、音乐等(děng)，与(yǔ)孟浩然(rán)合称“王孟(mèng)”。

　　苏轼(shì)评价其(qí)：“味摩(mó)诘(jí)之(zhī)诗，诗中有画；

　　观摩诘之画，画中有诗。

大漠孤烟直,长河落日圆(yuán)是(shì)什么意思？

　　“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落(luò)日(rì)圆(yuán)”的意思——浩瀚的沙漠(mò)中(zhōng)孤烟直上云天，无(wú)尽(jǐn)的黄(huáng)河上落(luò)日浑(hún)圆。

　　这是千古流传的(de)名句，描(miáo)述了塞外孤寂、死静(jìng)、萧条(tiáo)的(de)画面，给人(rén)凄凉的感(gǎn)觉。

　　【“大(dà)漠孤烟直，长河落(luò)日圆(yuán)”解析(xī)】

　　解析一(yī)：

　　那茫茫无边的沙漠，只有(yǒu)用一个(gè)“大”字才能状其景观；在(zài)这纯然一色、荒凉无边的背景之上，那远处(chù)独起(qǐ)的一(yī)股炊烟，既显得孤单，又格外醒目(mù)，也只有“孤烟”二(èr)字方(fāng)能状其神(shén)韵。

　　“孤烟”之(zhī)后随一“直”字，使景物一(yī)下(xià)子变得挺拔坚韧(rèn)，刚直有力。

　　“长河落日圆(yuán)”，苍茫的沙漠(mò)，没有山(shān)，没有树，只有黄(huáng)河横贯其间。

　　视野(yě)所及，大漠无(wú)边无际，黄河杳无尽头，“长”字便自然涌(yǒng)上(shàng)作者心头。

　　而“长河”之上，是那一(yī)轮圆(yuán)圆的落日(rì)，这里的“圆”字与前面的“直”字，都用得(dé)逼真(zhēn)传神(shén)，难以言(yán)其(qí)妙处。

　　真像《红(hóng)楼梦》里香(xiāng)菱所说：“这‘直’字似无理(lǐ)，‘圆’字(zì)似太俗。

　　合(hé)上书一想，倒像(xiàng)是见了(le)这景的(de)。

　　若说再找两(liǎng)个字换这(zhè)两个，竟(jìng)再找不(bù)出两个字来(lái)。

　　”

　　解析(xī)二：

　　“大漠孤烟(yān)直，长(zhǎng)河落日(rì)圆”这不(bù)是描写河流的句子(zi)，它(tā)其实是具体描写进入边塞后(hòu)所看到的(de)塞外奇特壮丽的风(fēng)光(guāng)。

　　画面(miàn)开阔，意境雄浑(hún)。

　　边疆沙漠(mò)，浩(hào)瀚无(wú)边，所以(yǐ)用(yòng)了“大漠“的“大”字(zì)。

　　边塞(sāi)荒凉(liáng)，没(méi)有什么奇(qí)观异景，烽火台燃起的那一(yī)股浓烟就显得格外醒目，因此称作“孤烟(yān)”。

　　一个“孤(gū)”字写出(chū)了(le)景(jǐng)物的单调，紧接一(yī)个“直(zhí)”字，却又表(biǎo)现了它的劲(jìn)拔、坚毅(yì)之美。

　　沙漠上(shàng)没(méi)有(yǒu)山峦林木，那横贯其间的(de)黄河，就非用一肆纳慧(huì)个“长(zhǎng)”字不(bù)能表(biǎo)达诗(shī)人的感觉(jué)。

　　落日，本来容易给人以感伤(shāng)的印象，这里用一“圆”字(zì)，却(què)给人以亲切(qiè)温暖而又苍茫的感觉。

　　一个“圆”字，一个“直”字，不(bù)仅准(zhǔn)确地(dì)描绘(huì)了沙漠的景象(xiàng)，而且表现了作者的深切的感受。

　　诗人把(bǎ)自己的孤寂情绪巧妙地溶化在广阔的自(zì)然(rán)景(jǐng)象的描绘中(zhōng)。

　　【作品出处】

　　“大漠孤烟直，长河落日圆”出自《使至塞(sāi)上》，是唐代诗人王维(wéi)奉命赴边疆(jiāng)慰问将士途中所作(zuò)的一首纪行(xíng)诗(shī)，记述出使塞(sāi)上的旅程以(yǐ)及旅程中(zhōng)所见的塞外风光。

　　【作品原(yuán)文(wén)】

　　使(shǐ)至塞上(shàng)

　　单(dān)车(chē)欲问边，属国过(guò)居延。

　　征蓬出(chū)汉(hàn)塞(sāi)，归雁入胡天。

　　大漠孤烟直(zhí)，长河(hé)落日圆。

　　萧关逢候骑(qí)，都护(hù)在燕(yàn)然。

　　【词(cí)句注释(shì)】

　　⑴使至塞上：奉(fèng)命出(chū)使边塞。

　　使：出使(shǐ)。

　　⑵单车：一辆车，车辆少，这里(lǐ)形容轻(qīng)车简从。

　　问边：到边塞去(qù)看望，指慰问守卫边疆(jiāng)的官兵。

　　⑶属国：有几种(zhǒng)解释(shì)：一指少数民族附属于(yú)汉族朝廷而(ér)存其(qí)国号者。

　　汉、唐两(liǎng)朝(cháo)均有一些(xiē)属国。

　　二指官名，秦(qín)汉时有一(yī)种官职名(míng)为典属国，苏武(wǔ)归汉后(hòu)即授典属国官职裂答。

　　属(shǔ)国，即典属国的简称(chēng)，汉代称(chēng)负责外交事物的官(guān)员为典属国，唐人有时以(yǐ)“属国”代称(chēng)出使边陲的使(shǐ)臣，这里(lǐ)诗人用来指自己(jǐ)使者的(de)身份。

　　居(jū)延：地名，汉代称居延泽，唐代称居延海，在今内蒙古额济纳旗北境。

　　又西汉张掖郡有居延县(xiàn)（参见《汉(hàn)书·地(dì)理志(zhì)》），故城在今额济纳旗东南。

　　又(yòu)东(dōng)汉(hàn)凉州刺史(shǐ)部有(yǒu)张掖居延属国，辖(xiá)境(jìng)在居(jū)延泽一带。

　　此句一般注本均(jūn)言王维路过(guò)居延。

　　然(rán)而王维(wéi)此次(cì)出(chū)使(shǐ)，实际上无需经过居延。

　　因而林庚(gēng)、冯沅(yuán)君(jūn)主(zhǔ)编的《中国历(lì)代诗歌(gē)选(xuǎn)》认为此(cǐ)句是写唐王(wáng)朝“边塞的(de)辽阔，附属国直(zhí)到(dào)居延以外”。

　　⑷征蓬：随(suí)风远飞的枯蓬，此处茄键(jiàn)为(wèi)诗人自喻。

　　⑸归雁：雁是候鸟，春天北飞，秋天南行(xíng)，这里是指大雁北(běi)飞(fēi)。

　　胡天：胡人的(de)领地。

　　这里是指唐(táng)军占(zhàn)领(lǐng)的北方。

　　⑹大漠：大(dà)沙漠，此处大约是指凉州(zhōu)之北的沙(shā)漠。

　　孤(gū)烟：赵殿成注(zhù)有二解：一云古代边防(fáng)报警(jǐng)时(shí)燃狼粪(fèn)，“其烟直而聚，虽风吹之不(bù)散”。

　　二云塞(sāi)外多旋(xuán)风，“袅(niǎo)烟沙而直上”。

　　据后人有到(dào)甘(gān)肃、新疆实地考察者证实，确(què)有旋风如“孤烟直上”。

　　又：孤烟也(yě)可能(néng)是唐代(dài)边防使用(yòng)的平安(ān)火。

　　《通典》卷二一八云：“及暮，平安(ān)火不至(zhì)。

　　”胡三省注：“《六典(diǎn)》：唐(táng)镇戍(shù)烽候所至，大率(lǜ)相(xiāng)去三(sān)十(shí)里，每日初夜(yè)，放(fàng)烟一炬，谓之平安(ān)火。

　　”

　　⑺长(zhǎng)河：即黄河；一说指(zhǐ)流经凉州（今(jīn)甘(gān)肃(sù)武威）以北沙(shā)漠的(de)一条(tiáo)内陆河，这条(tiáo)河在唐代叫马(mǎ)成河，疑(yí)即(jí)今石(shí)羊河。

　　⑻萧(xiāo)关(guān)：古关名，又名陇山关(guān)，故址在今宁(níng)夏固原东南。

　　候骑：负责(zé)侦察、通讯的骑兵。

　　王维出使河西并不经过萧关，此处大(dà)概是(shì)用何逊(xùn)诗“候骑出萧(xiāo)关，追兵(bīng)赴马邑(yì)”之意，非(fēi)实写。

　　候骑：一作“候吏”。

　　⑼都护：唐朝(cháo)在(zài)西北边疆置安西、安北(běi)等六大都护府，其长官称都护，每(měi)府派大都(dōu)护一人，副都(dōu)护二人，负责辖区一切(qiè)事务。

　　这里指前敌统帅。

　　燕然：古山名，即今蒙(méng)古国杭爱(ài)山。

　　这(zhè)里代(dài)指前线。

　　《后汉书(shū)·窦宪传》：宪率(lǜ)军大破单于(yú)军，“遂登(dēng)燕然山，去塞三千余里，刻石勒功，纪汉(hàn)威(wēi)德，令班固作铭。

　　”此两(liǎng)句意(yì)谓在途中遇到(dào)候骑，得(dé)知主(zhǔ)帅破(pò)敌(dí)后尚在前线未(wèi)归。

　　【作品白话译文】

　　乘单车想去慰问边关，路经的属国已过居延(yán)。

　　千里飞蓬也飘出汉塞，北归大雁(yàn)正(zhèng)翱(áo)翔云天。

　　浩瀚(hàn)沙(shā)漠中孤烟直上，无尽黄河上落日浑圆。

　　到萧关(guān)遇到(dào)侦候骑士，告诉(sù)我都(dōu)护已在燕(yàn)然。

　　【创作(zuò)背景】

　　唐玄(xuán)宗开元(yuán)二十四(sì)年（736年(nián)）吐蕃发兵攻打唐属国小(xiǎo)勃律（在(zài)今克什(shén)米尔北）。

　　开元(yuán)二十五年（737年）春(chūn)，河西节(jié)度副大使崔希逸在青涤西大破吐蕃军。

　　唐玄宗命(mìng)王维以(yǐ)监察御史的身份奉使(shǐ)凉州，出塞宣慰，察访(fǎng)军情，并(bìng)任河(hé)西节度使判官，实际(jì)上是将王维排(pái)挤出朝廷。

　　这首诗即作于此次出塞途中。

　　【作品赏(shǎng)析】

　　《使至(zhì)塞上(shàng)》载于(yú)《全唐诗》卷一百二十六。

　　此诗描绘了出使边塞的艰苦情况(kuàng)，抒(shū)发了作者漂泊天涯(yá)的悲壮情(qíng)怀和孤(gū)寂之(zhī)情。

　　首联(lián)两句交待此行目的和到达地点，诗(shī)缘何而作；颔联两句包含多(duō)重意蕴，借(jiè)蓬草自况，写飘零之感；颈联两(liǎng)句(jù)描绘了(le)边陲大(dà)漠中壮阔(kuò)雄奇的景象，境界阔大，气象雄浑；尾联两句虚写(xiě)战(zhàn)争已取(qǔ)得(dé)胜利，流露出对都护的(de)赞(zàn)叹。

　　此诗既反映了边塞(sāi)生活，同(tóng)时也表达了诗人由(yóu)于(yú)被排(pái)挤而产(chǎn)生(shēng)的孤(gū)独(dú)、寂寞、悲伤(shāng)之情(qíng)以及在(zài)大漠的雄浑景色中情感得到熏陶(táo)、净化、升华后产生的慷(kāng)慨悲壮之情，显露(lù)出一(yī)种豁达情怀。

　　“单车欲问边”，轻车前往，所往之处是：“属国(guó)过(guò)居延。

　　”居延在(zài)今甘(gān)肃张(zhāng)掖(yē)县西北，远在(zài)西北(běi)边(biān)塞。

　　“征蓬出汉塞，归雁入胡天。

　　”诗人以“蓬”“雁”自比，说自己像(xiàng)随风而去的(de)蓬草一样出临(lín)“汉塞”，像振(zhèn)翮北(běi)飞的(de)“归雁”一(yī)样进(jìn)入(rù)“胡天”。

　　古(gǔ)诗(shī)中多(duō)用(yòng)飞蓬比喻漂流(liú)在外的游子，这里却是比喻(yù)一个(gè)负有(yǒu)朝廷使命的大臣，正是暗写(xiě)诗人内心的激愤和抑郁。

　　与首(shǒu)句的“单(dān)车”相呼应(yīng)。

　　万里行(xíng)程(chéng)只用了十(shí)个字(zì)轻轻带过。

　　然后(hòu)抓住沙漠中的典型景物进行刻画(huà)：“大漠孤烟直，长河落日圆。

　　”

　　最后两句写到(dào)达边(biān)塞：“萧关逢候(hòu)骑，都护在燕然(rán)。

　　”到了边(biān)塞，却没有遇到将官，侦(zhēn)察兵告诉使臣：首将(jiāng)正在燕然前线。

　　诗人(rén)把笔墨重(zhòng)点用在了他最擅胜场的方面——写景。

　　作者出使(shǐ)，恰在春(chūn)天(tiān)。

　　途中见数行归雁北(běi)翔(xiáng)，诗人(rén)即景(jǐng)设喻，用归雁(yàn)自比(bǐ)，既叙事(shì)，又(yòu)写景，一笔两到，贴切(qiè)自然(rán)。

　　尤其(qí)是(shì)“大(dà)漠(mò)孤烟直，长(zhǎng)河落(luò)日圆”一联，写进入边塞后(hòu)所看到的(de)塞外奇特壮丽的风光(guāng)，画(huà)面(miàn)开阔(kuò)，意(yì)境雄浑，近(jìn)人王(wáng)国维称之为“千古壮(zhuàng)观”的名句。

　　边疆(jiāng)沙漠，浩瀚无边(biān)，所以用(yòng)了(le)“大漠“的“大”字。

　　边塞(sāi)荒凉，没有什么(me)奇观异景，烽(fēng)火(huǒ)台燃起(qǐ)的那一股浓烟就显(xiǎn)得格外(wài)醒目，因此(cǐ)称(chēng)作(zuò)“孤烟(yān)”。

　　一个“孤”字(zì)写出了景物的单调，紧接一(yī)个“直”字(zì)，却又(yòu)表现了它的劲拔(bá)、坚毅之美(měi)。

　　沙漠上没有山峦林木，那横贯(guàn)其间的黄河，就非用(yòng)一个(gè)“长(zhǎng)”字(zì)不(bù)能表达诗人的感觉。

　　落(luò)日(rì)，本来容易(yì)给(gěi)人以感伤的印象，这里用一(yī)“圆”字(zì)，却给人以亲切(qiè)温(wēn)暖(nuǎn)而又苍茫的感(gǎn)觉(jué)。

　　一个“圆(yuán)”字，一个“直”字，不仅(jǐn)准(zhǔn)确(què)地描绘(huì)了沙(shā)漠的景象，而且表现了作者的深切的感受。

　　诗人把(bǎ)自己的孤寂情绪巧妙(miào)地溶化在(zài)广阔的自然(rán)景象的描(miáo)绘中。

　　【名家点(diǎn)评】

　　屈(qū)复(fù)《唐(táng)诗成法(fǎ)》评此诗：“前四写其芜远(yuǎn)，故有“过(guò)”字、‘出’‘入’字(zì)。

　　五六(liù)写其(qí)无人，故用(yòng)‘孤(gū)烟(yān)’‘落(luò)日’、‘直’字、‘圆’字，又加一倍惊恐，方(fāng)转出七八，乃(nǎi)为有力。

　　”

　　徐增《而庵说(shuō)唐诗》评此诗(shī)：“‘大漠’‘长河’一联，独绝千古。

　　”

　　王士(shì)祯《唐(táng)贤三昧集笺江》评此诗：“‘直’‘圆’二字(zì)极锤(chuí)炼，亦极自然。

　　后人全讲(jiǎng)炼字(zì)之法，非也；不讲(jiǎng)炼(liàn)字(zì)之法，亦非也(yě)。

　　”

　　曹雪(xuě)芹《红楼(lóu)梦》中借书中人物香菱(líng)之口评(píng)价此诗：“‘大漠孤烟直，长河落日圆。

　　’想来烟如何直？日自然是圆的(de)。

　　这‘直’字似无理，‘圆’字似太(tài)俗。

　　要说再找(zhǎo)两个字(zì)换这两个，竟再找不(bù)出两个字来。

　　”“诗的好处，有口里(lǐ)说不出来的意思，想去却是(shì)逼真的；又似乎无理(lǐ)的，想(xiǎng)去(qù)竟是(shì)有理有(yǒu)情的。

　　”

　　赵殿成(chéng)在(zài)《王右丞集(jí)笺(jiān)注》中评此诗颈联两句(jù)说：“亲见其景者，始知‘直’字之佳(jiā)。

　　”

　　王(wáng)国(guó)维(wéi)在《人间词(cí)话》中高度(dù)评价此诗颈联两句(jù)：“‘明月照积雪’‘大江流日(rì)夜’‘中天悬明(míng)月(yuè)’‘黄河落日圆’，此种(zhǒng)境(jìng)界，可(kě)谓千古壮(zhuàng)观。

　　求之于词，唯(wéi)纳兰(lán)容若(ruò)塞上之作，如《长相思(sī)》之‘夜深千帐灯’，《如梦令》之‘万帐穹庐(lú)人醉，形(xíng)影摇摇欲坠’差近之。

　　”

　　【作者(zhě)简介】

　　王维(wéi)，唐代(dài)诗人(rén)，字(zì)摩诘。

　　原籍祁（今属山西(xī)），其父(fù)迁居蒲州（治今(jīn)山西永济西），遂为河东人。

　　开元（唐玄宗年号(hào)，713—741年(nián)）进(jìn)士。

　　累官至(zhì)给事中。

　　安禄山叛军(jūn)陷(xiàn)长安时(shí)曾(céng)受职，乱平后，降为太子中允(yǔn)。

　　后官至尚书右(yòu)丞，故(gù)亦称王(wáng)右丞(chéng)。

　　晚年居蓝田辋川，过(guò)着亦官亦隐的优(yōu)游生活(huó)。

　　诗与孟浩然齐名，并称(chēng)“王孟”。

　　前期写过一些(xiē)以(yǐ)边塞(sāi)题材的(de)诗篇，但(dàn)其(qí)作品(pǐn)最(zuì)主要(yào)的则为山水(shuǐ)诗，通过田园山水的描绘(huì)，宣扬隐士生(shēng)活和佛教禅理；体(tǐ)物(wù)精细，状写传神，有独特成就。

　　兼通音乐，工书(shū)画。

　　有《王(wáng)右丞集》。

未经允许不得转载：404 Not Found 柴进的性格特点和主要事迹概括，武松的性格特点和主要事迹