三字经中苟不教性乃迁(qiān)是(shì)什么意思，苟不教性(xìng)乃迁(qiān)的下一句是这(zhè)句话的意思为：如果从小不好好教育(yù)，善(shàn)良的本性就会变(biàn)坏的。

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三字经中苟不教性乃迁是什么意(yì)思，苟(gǒu)不教性乃迁的下一句(jù)

　　出自《三字(zì)经》，《三字经》是(shì)我国的传统启蒙(méng)教材(cái)，今天(tiān)小编就来和大(dà)家聊一(yī)聊《三字经(jīng)》。

　　《三字经》，是中国(guó)的传(chuán)统启蒙教材。

　　在中国(guó)古(gǔ)作伴还是做伴哪个对，作伴还是做伴正确代经典当中(zhōng)，《三(sān)字经》是(shì)最浅显易(yì)懂的读本之一。

　　《三字经》取(qǔ)材(cái)典范，包(bāo)括中国传统文化的文学、历(lì)史(shǐ)、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等，而核心思想又包括了“仁(rén)，义，诚，敬，孝。

　　”背(bèi)诵《三字(zì)经》的(de)同(tóng)时，就了解了常(cháng)识(shí)、传统国学及历史故(gù)事，以及故事内涵(hán)中的做(zuò)人做事道理。

　　《三字(zì)经》是我国不可多得的宝贵遗产，有不(bù)同版本，全(quán)文字数从1120字至1722字不等。

　　《三(sān)字经》与《百家姓》、《千字文》都是我国优秀的蒙学(xué)读物，并称为"三、百、千"。

　　人之初，性(xìng)本(běn)善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教(jiào)之道，贵以(yǐ)专。

　　昔孟(mèng)母，择邻(lín)处。

　　子不学，断(duàn)机杼(zhù)。

　　窦燕山，有义(yì)方。

　　教五子，名俱(jù)扬。

　　养(yǎng)不教，父之(zhī)过(guò)。

　　教不严(yán)，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老(lǎo)何(hé)为。

　　玉不琢，不(bù)成器。

　　人(rén)不学，不知义。

　　为人(rén)子，方少时。

　　亲师(shī)友，习(xí)礼(lǐ)仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　1、《三字经》是(shì)我中华悠(yōu)悠五千年(nián)灿烂的经(jīng)典传统文化(huà)之一(yī)，它是中华儿(ér)女智慧的(de)结晶，它承载着一个民族(zú)的历史与精神，体(tǐ)现了(le)独特的教育思想和文化魅(mèi)力。

作伴还是做伴哪个对，作伴还是做伴正确　　这是中国几千(qiān)年来形成的(de)独特的民族(zú)文化，在世界上(shàng)也是举足(zú)轻(qīng)重，并受(shòu)到全世界的广(guǎng)泛(fàn)关(guān)注。

　　2、《三字经》读起来朗朗(lǎng)上(shàng)口，简(jiǎn)明扼要，是(shì)以中国(guó)历史为素材，植根于传统文化，强调教育以“德”为先，学贵在恒和环(huán)境对学习(xí)的影响，讲述教(jiào)育与学(xué)习重要性的教育(yù)论著(zhù)。

　　同时也(yě)是我国代古一部传(chuán)统的(de)儿童启蒙识字教育课本。

　　3、在现在(zài)这个复(fù)杂多变的社会环境下，德育教育也成为(wèi)现行教育改革所面(miàn)临(lín)的一(yī)个(gè)重要课题(tí)。

　　现在很多学校也把传承中华民族经典传统文化作为新(xīn)时(shí)期德育教育(yù)发(fā)展的重要途(tú)径(jìng)。

　　传统文(wén)化的核心(xīn)就(jiù)是“德育”，《三字经(jīng)》中说：“首孝(xiào)悌(tì)，次见(jiàn)闻”，可见在传统(tǒng)的(de)教育中，是把德育放在首位的，一个(gè)人首先得要有(yǒu)“孝悌”，即德”。

　　4、中华民族(zú)悠久的传统文化是中华先贤们几千年来(lái)智(zhì)慧的结晶，它使我中(zhōng)华(huá)民族历(lì)经几(jǐ)千年(nián)生生不息，屹立不倒。

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