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善哉善哉(zāi)是什(shén)么意思啊，阿(ā)弥陀佛(fú)善(shàn)哉(zāi)善(shàn)哉善哉是什么意思

　　善(shàn)哉善哉的意思是“好(hǎo)啊”，是一(yī)个(gè)赞美之词，有夸奖(jiǎng)的意思，古人(rén)经常在他(tā)人(rén)说了某句有道理的句(jù)子时说这个词，来表示他的(de)赞同(tóng)，后(hòu)来(lái)在佛经(jīng)翻译中借用此词。

　　僧人(rén)用(yòng)善哉作表(biǎo)示(shì)惊叹的口(kǒu)头语，既(jì)可以表示赞(zàn)许，又可以表示不满，甚至用作当做“罪过”后的赎罪。

　　善哉本(běn)是(shì)中国古代文言中的(de)赞(zàn)叹词，表示(shì)认同，后(hòu)佛经翻译借用词(cí)汇翻入佛(fú)经。

善哉善哉(zāi)是什么意思

　　僧(sēng)人用作表示惊叹(tàn)的口(kǒu)头语，既可(kě)以表示赞许，又可(kě)以表(biǎo)示不满，甚至(zhì)用作当做“罪过(guò)”后的赎罪。

　　详细解释：

　　①赞美之词(cí)，有夸(kuā)奖的意思。

　　即(jí)“好啊”

　　②古人(rén)经常在(zài)他人(rén)说了某句(jù)有(yǒu)道理的句子时说，来表(biǎo)示他的(de)赞(zàn)同

　　③本是中国(guó)古代文言(yán)中的(de)赞(zàn)叹词，表示认同。

　　后佛经翻译(yì)借用词汇翻入佛(fú)经。

　　变为僧人(rén)常用词。

　　④僧人(rén)用作当做“罪过(guò)”后的赎(shú)罪

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　　“阿弥陀佛，善哉善哉”是一(yī)返敬句赞叹的话：太(tài)好了，太好了(le)！

　　由于(yú)念佛法门自(zì)古(gǔ)以来深入(rù)人心，绝大多数学佛四(sì)众在打招呼、赞叹、随喜、祝福或(huò)怜悯(mǐn)对方等场(chǎng)合(hé)，都称念“阿弥陀佛”：一(yī)使对方闻佛(fú)号种善根，二回(huí)向西方极乐(lè)世(shì)漏液慎界，三使善者增善(shàn)、福者增福(fú)；四使痛苦疾病、业障减轻(qīng)消灭。

　　“阿弥(mí)陀(tuó)”：是(shì)“无(wú)量寿(shòu)、无量光、无边光、无(wú)碍光(guāng)、无(wú)等光……”大本无量寿经粗列(liè)12个含义(yì)，实际含义无(wú)量。

　　这尊佛有大(dà)神力、大愿力，致心称(chēng)念(niàn)十声“阿弥陀佛”，其佛(fú)则接引学人往生(shēng)西(xī)方极乐世界。

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善哉善(shàn)哉是什么(me)意思啊，阿弥(mí)陀佛善(shàn)哉(zāi)善哉善哉是什么意思

　　善哉善哉的意思是“好啊”，是(shì)一(yī)个赞美之(zhī)词，有(yǒu)夸奖(jiǎng)的意思，古人经常(cháng)在他人说了某句有(yǒu)道理的句子时说这个(gè)词，来表示他的赞同，后来在佛经翻译中借用此词(cí)。

　　僧人(rén)用善(shàn)哉作(zuò)表(biǎo)示惊叹(tàn)的口头语，既可以表示赞许，又可(kě)以(yǐ)表示(shì)不满，甚至(zhì)用作当做“罪过”后的赎罪。

　　善哉本是中国古代文言中的(de)赞叹词，表示认同，后(hòu)佛经翻译借用词汇翻入(rù)佛(fú)经。

善哉善哉是什(shén)么意思

　　僧(sēng)人用作表示惊叹的口(kǒu)头语(yǔ)，既可以表示赞许，又可以(yǐ)表示不(bù)满，甚至用作(zuò)当做(zuò)“罪过”后的赎罪。

　　详细解释：

　　①赞美之(zhī)词，有夸奖的意思(sī)。

　　即“好啊”

　　②古(gǔ)人经(jīng)常在他人说了某句(jù)有(yǒu)道理的句(jù)子时说，来(lái)表(biǎo)示他的赞同(tóng)

　　③本(běn)是中(zhōng)国古代文言中的(de)赞叹(tàn)词(cí)，表示(shì)认同。

　　后佛经翻译(yì)借用(yòng)词汇翻入(rù)佛经(jīng)。

　　变(biàn)为僧人(rén)常用(yòng)词。

　　④僧人用作(zuò)当做“罪过”后的赎罪

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　　“阿弥(mí)陀佛，善哉(zāi)善哉”是一返敬(jìng)句赞叹的话：太(tài)好了(le)，太好了！

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　　这(zhè)尊(zūn)佛有大神力、大愿(yuàn)力，致(zhì)心称念十声(shēng)“阿弥陀佛”，其佛则接引(yǐn)学人(rén)往生(shēng)西方(fāng)极(jí)乐世界。

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