还(hái)记得2002年的(de)第一(yī)场雪吗？

尽管2023年已经(jīng)下过好几场雪(xuě)了(le)，但在这个(gè)特殊的夏日却突然响(xiǎng)起了惊雷。

曾(céng)经的刀郎再度复(fù)出(chū)，十年磨(mó)一剑，虽(suī)然转眼(yǎn)十几(jǐ)年过(guò)去(qù)了，可这位大漠歌(gē)手(shǒu)再一次火了。

最(zuì)近刀郎新专(zhuān)辑《山(shān)歌(gē)廖哉(zāi)》上线，其中一首叫做《罗刹海市》的歌，在网络(luò)圈(quān)引起(qǐ)了(le)巨(jù)大反响(xiǎng)和争议。

因为在这首(shǒu)歌里的一些歌词，比如“那(nà)马(mǎ)户不(bù)知道他是一头驴，那又(yòu)鸟不(bù)知道(dào)他是一(yī)只鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公号威名”等等，被听众们认为是在(zài)暗讽当年打压过刀(dāo)郎的那英(yīng)、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等人。

很多(duō)网友看到这样的(de)词汇，更是认为这(zhè)是一首“不带脏字(zì)”的(de)骂人歌(gē)。

也是刀郎在二(èr)十年前抽出的(de)刀，如(rú)今刀(dāo)落斩“鸡”好不痛快。

正所(suǒ)谓君子(zi)报仇(chóu)，二(èr)十(shí)年不晚，让(ràng)网友们十分爽(shuǎng)快的同时，带(dài)着(zhe)这样重的普遍情绪，这首(shǒu)歌曲才能大(dà)火于网(wǎng)络。

于是乎网友们(men)纷纷前去那英、杨坤(kūn)、汪峰、高(gāo)晓松等人的视频(pín)下留言，其留言热度堪(kān)比人家本身(shēn)，那英评论区(qū)更(gèng)是成了重灾区，短短几天(tiān)留言更是突破四(sì)百万。

看(kàn)着网友们自导自演的言论，好像(xiàng)在揭露一个很爽的现实(shí)：

刀(dāo)郎新歌发行，热热闹闹地演变成一场(chǎng)网络狂欢，更(gèng)成了某种复仇情绪的蔓延。

但平(píng)心(xīn)而论，如果你(nǐ)完整(zhěng)地听完这首歌，或许会有不一(yī)样的见解。

难道(dào)刀郎十(shí)年磨一(yī)剑真(zhēn)的(de)只是(shì)为了揶揄(yú)所谓(wèi)的(de)那些人吗？

我们先(xiān)来了解一下(xià)这首歌的创作背景。

《罗刹(shā)海市》其实是(shì)取自蒲松龄《聊(liáo)斋志异》里头的一个故事，是其笔下(xià)虚构的一个世(shì)界。

美少(shǎo)年马骥误入到一个叫做罗(luó)刹国的地(dì)方(fāng)，这(zhè)里的人有一个很奇(qí)怪的特点(diǎn)，那就(jiù)是以丑为美，各种观点均(jūn)完(wán)全和正常(cháng)世(shì)界(jiè)颠(diān)倒。

原本俊朗阳光的少年(nián)在这里，却(què)被当做成(chéng)了“奇(qí)丑无(wú)比”的(de)异类。

无可奈何之下，马骥只能戴着面(miàn)具讨生活。

经年累月带着面具(jù)生活的马骥再也受不了良(liáng)心的谴责，为了不(bù)被这里的人彻底(dǐ)污(wū)染，他想方设法逃出(chū)去，回到正(zhèng)常人(rén)的世界里。

至此日日夜夜折磨他(tā)的那(nà)些(xiē)颠倒三观，让他实在(zài)难(nán)以(yǐ)苟同下去。

歌曲里反反复复出现“马户”“又鸟”等词其(qí)实就是一种颠倒的体(tǐ)现。

据(jù)说罗刹(shā)国又一条小(xiǎo)河，小河边(biān)上有一头(tóu)叫“马(mǎ)户”的傻驴，却总是自以为是(shì)自己(jǐ)是匹马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却总是自(zì)以(yǐ)为是自己是(shì)只鸡。

正是因(yīn)为(wèi)他(tā)们不知道自己究(jiū)竟是个(gè)什么东西，所以才会一直(zhí)自视清高认不(bù)清自己。

正如歌词唱的那(nà)般：

“塔红描翅那(nà)个黑画皮(pí)，绿绣红冠(guān)金镶(xiāng)蹄，可是那从(cóng)来煤蛋儿生来就黑(hēi)。”

有人根据这些歌(gē)词(cí)，便断然判(pàn)断刀郎写这首(shǒu)歌是为了讽(fěng)刺安歇曾经看不起自己音(yīn)乐、自视清高的那些人。

可(kě)我想说的(de)是(shì)，如果(guǒ)你真的这(zhè)么(me)觉得(dé)，那就太(tài)小(xiǎo)看刀郎的格(gé)局了。

这首歌绝(jué)不是为(wèi)了讽刺(cì)某(mǒu)一个人或(huò)者几个人(rén)，甚至可以说这(zhè)几个人(rén)根(gēn)本不值得(dé)刀郎如(rú)此讽刺(cì)。

有认识刀郎的朋友说：“以我对他的了解(jiě)，不是(shì)这么回事，他没这么小气。”?南大文(wén)学院的苗怀明教(jiào)授也评价(jià)道：

“我(wǒ)愿意(yì)解读为刀(dāo)郎对(duì)社(shè)会丑恶现象的嘲讽、不是具体针(zhēn)对哪个人(rén)。作(zuò)为一个古代小说研究(jiū)者，我支(zhī)持(chí)刀郎的这种创(chuàng)新，很喜欢他的歌曲(qū)。”?

正如刀郎(láng)所唱(chàng)的那样“那马户又鸟，是我们人类根(gēn)本的问题”。

从对个别(bié)人的讽刺(cì)，最终升华向(xiàng)现实(shí)社会(huì)的揭露(lù)。

其实刀郎自始(shǐ)至(zhì)终(zhōng)想套(tào)讨论的是一种(zhǒng)社会现(xiàn)象(xiàng)，是(shì)人(rén)类(lèi)自我的问题。

他歌中所体现的“骂”，更多(duō)的是一种反思。

反观现下的社会，越来越(yuè)多“以丑为(wèi)美”的现象，难道真的不值得我们去(qù)思考吗？

前(qián)段(duàn)时(shí)间刚刚发生的震惊全国(guó)的“指(zhǐ)鼠(shǔ)为鸭”的事实不就是真的(de)存在吗？

指鹿为(wèi)马、颠倒黑白的(d雅诗兰黛红石榴水适合什么年龄，雅诗兰黛红石榴水适合什么肤质e)乱象，不只是(shì)在某(mǒu)一个(gè)圈子里。

刀郎的这把(bǎ)“刀”，终究是(shì)面向全世界了。

哈(hā)姆(mǔ)雷(léi)特说：“这是一个(gè)颠倒混乱(luàn)的时代，哎，倒霉的我却要负起(qǐ)重(zhòng)整乾坤(kūn)的责任！”

这也是刀郎(láng)这首歌(gē)一出，无(wú)数人亢(kàng)奋追捧，甚(shèn)至(zhì)捧上神坛，称他为“当(dāng)代鲁迅”的最(zuì)根本原因。

流浪灵魂的背后深藏一颗清(qīng)醒(xǐng)通(tōng)透的(de)灵魂。

刀(dāo)郎这(zhè)个人不(bù)管(guǎn)什么(me)时(shí)候出面，都是头戴(dài)一顶鸭(yā)舌帽，彷佛不想让全(quán)世(shì)界看清他的(de)脸。

“我戴(dài)上(shàng)帽子就(jiù)是刀郎，摘了帽子就是罗(luó)林。”

刀郎原名叫做罗(luó)林，1971年6月22日出生于四川省内江市的一(yī)个小镇。

虽(suī)然(rán)出(chū)身普通但是罗家却(què)是文艺世家。

父亲是一(yī)名舞美师(shī)，母亲(qīn)是舞蹈演员，由于夫妻两常年(nián)跟(gēn)团在外(wài)地演出，故而小(xiǎo)罗林(lín)和哥哥奶奶一起(qǐ)生活。

哥(gē)哥虽然比他大五岁，但也是小男(nán)孩(hái)一(yī)个，所(suǒ)以对(duì)于调皮的弟弟，平(píng)日里(lǐ)不(bù)是(shì)打就是骂。

所以罗林小时候就(jiù)非常记恨哥哥，对他更是(shì)动不(bù)动就挑(tiāo)衅(xìn)，总而(ér)言之是既爱又怕的(de)感受。

15岁(suì)那一年，因为自己调侃哥哥谈的女朋友(yǒu)曾(céng)经(jīng)谈过恋(liàn)爱，于是恶作剧地冲着哥(gē)哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴怒，于是大(dà)打了他一顿(dùn)，母(mǔ)亲赶过(guò)来劝架(jià)，出于(yú)偏袒小儿子于是大骂了大儿子。

罗大哥(gē)一气(qì)之下(xià)离家(jiā)出走，谁料路上遭遇(yù)车祸不幸去世(shì)。

从那(nà)之后，罗林的内心再也无法(fǎ)安宁(níng)，只能远(yuǎn)走(zǒu)他乡。

带着(zhe)跟父母借的十块钱，他(tā)在城里歌(gē)舞厅里当起了服务员，业余有空之际跟着老师学(xué)习音乐。

可能是因为出(chū)身于书(shū)香世家(jiā)，学了音乐的(de)罗林那(nà)是青出(chū)于(yú)蓝而(ér)胜于蓝。

在歌舞厅里(lǐ)罗林和另一(yī)个主(zhǔ)唱廖(liào)健，自发组成了一(yī)个(gè)叫做“手术刀”的(de)乐队。

或许(xǔ)正是因为少年(nián)天真热情，所以自(zì)己希望音(yīn)乐能像手(shǒu)术刀(dāo)一样(yàng)，能够(gòu)犀利地解剖这个社(shè)会。

只是让他万万(wàn)没想到(dào)的(de)，现(xiàn)实却比手术刀坚硬多(duō)了，因为乐队赚不到钱，所(suǒ)以(yǐ)大家吃(chī)饭都成了问(wèn)题。

而这(zhè)时，正(zhèng)缝罗林与第一任妻(qī)子杨(yáng)娜生(shēng)女，可(kě)在养孩子这(zhè)件事(shì)上，没钱更是难(nán)上(shàng)加难。

于是妻(qī)子在孩子出生后的40天，就果断离开了罗林，只留下(xià)一(yī)张字条“你给不了我(wǒ)想要的生活。”

他(tā)成为了单亲爸爸(bà)，于是把悲痛写成一(yī)首歌《孩子(zi)她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你(nǐ)回来躲躲吧(ba)。”?只可惜(xī)孩子妈始(shǐ)终没(méi)有(yǒu)回(huí)来，于(yú)是罗林把孩(hái)子送到父母(mǔ)家，自(zì)己则继续跟着乐队四处流浪。

随(suí)着乐(lè)队的不断演(yǎn)出，罗林的收(shōu)入很(hěn)可观，月入(rù)过万也是常(cháng)有(yǒu)的(de)事儿，但他却觉得这(zhè)样十分(fēn)没劲得很。

再三思考之(zhī)后他离开了乐队，跟(gēn)着刚认识(shí)的新(xīn)疆女孩(hái)朱梅回了(le)新疆老家(jiā)。

就(jiù)是在这个(gè)时候(hòu)，他还(hái)根(gēn)据当地刀郎部(bù)落文化，将自(zì)己改名为“刀郎”。

同年(nián)刀郎为(wèi)了让父(fù)母孩子生活过得更(gèng)好(hǎo)，于是和新疆(jiāng)音乐公司合作，陆续(xù)推出了专辑《西域(yù)情(qíng)歌》，没想到(dào)这(zhè)张专辑(jí)一(yī)出就销量(liàng)高达30万张。

就在这一年刀郎的“封神(shén)之作”----《2002年的第一场(chǎng)雪》就(jiù)此(cǐ)出世。

一曲神曲红了，人(rén)也红了，可是是非也(yě)跟着来了(le)。

最红的时候，他每天都会收到(dào)无(wú)数记者和朋(péng)友的(de)来电，可那时候他的心里只有一个(gè)想法：躲起(qǐ)来，躲到一个没人认识的(de)地方。

或许正(zhèng)如刀郎(láng)所言：“怎(zěn)么红不(bù)知道，怎么不红还是(shì)可以办到(dào)的。”

于(yú)是2010年以后，刀郎不再露面，而是转到了幕后，跟(gēn)着妻子和女儿过上(shàng)了半隐半退(tuì)的(de)生活。

时间缓缓流逝，华(huá)语乐坛(tán)的(de)黄金时代也逐渐(jiàn)过去，可剩(shèng)下的声音也(yě)越显浮(fú)躁喧哗。

自此听歌写歌(gē)成了刀郎的常态，他就(jiù)那么安安静静地采(cǎi)风(fēng)生活，听众也越来越(yuè)少(shǎo)...

其实这些年，刀郎(láng)一(yī)直都没有闲(xián)着。

他有举办(bàn)过演唱会，也发过专辑，但都没有什么水(shuǐ)花，甚至(zhì)后来还给电视剧《我是特种兵》演唱过片尾曲(qū)。

2018年有网(wǎng)友(yǒu)在一场婚礼(lǐ)上看到了身体发福，头(tóu)发也不见(jiàn)了的刀郎...

似乎这(zhè)个当年放(fàng)荡不羁(jī)的流浪歌手(shǒu)，终究难逃发福油腻的命运，但这(zhè)就是(shì)他发自内心想要的，做一(yī)个单(dān)纯音乐的音乐(lè)人而已。

或许在刀郎隐退(tuì)的这些年，华语乐坛早(zǎo)就日新月异了，那(nà)些(xiē)口(kǒu)水歌、网(wǎng)络(luò)神曲却成了(le)大(dà)家追捧的(de)标榜(bǎng)。

以至于当刀郎以(yǐ)新(xīn)的姿态闯入这个时代的时候(hòu)，我们(men)才突然(rán)惊醒(xǐng)：原来他的土已然成为(wèi)了(le)一种经(jīng)典。

正(zhèng)所(suǒ)谓时(shí)代(dài)造英雄(xióng)，刀郎(láng)音乐中的苍(cāng)凉感、豪(háo)迈感、粗粝感让(ràng)人们激发了对信仰(yǎng)的重新(xīn)对待(dài)。

于是《罗(luó)刹海市》一出，我们才惊觉，歌迷也没有(yǒu)走远(yuǎn)，依(yī)然(rán)愿意(yì)为他(tā)不(bù)平、为他封(fēng)神(shén)、更为他洗尘。

宛如那年(nián)的那场(chǎng)如期而至的大雪，簌(sù)簌落(luò)在(zài)每个(gè)人的心中，掩盖(gài)了过(guò)去的不平和遗憾，只(zhǐ)是(shì)刀郎(láng)却从未停留在那个寒(hán)风凛冽的冬天。

这么多(duō)年刀郎(láng)一(yī)直在用心作音乐，所以有人在听(tīng)完《罗刹(shā)海市(shì)》的(de)时(shí)候，更是有了重读《聊斋志异》的(de)念头，或许这就是文化(huà)的润(rùn)物细(xì)无(wú)声的力量(liàng)所在吧。

十年他(tā)消失(shī)得很彻(chè)底，刀郎这个名(míng)字似乎也快要被大众(zhòng)所忘记。

谁也没想到(dào)。2023年的夏天，没有(yǒu)任何预告，刀郎就以(yǐ)一首《罗(luó)刹(shā)海市》杀了回来(lái)。

沉淀(diàn)这么久(jiǔ)，他将传统文化与民族(zú)音乐相结(jié)合起来(lái)，无疑于(yú)是(shì)给(gěi)整个乐(lè)坛一重击。

所以如果将这些苦心孤诣的创作，看做(zuò)只(zhǐ)是为了报复那(nà)几个人，只能说(shuō)过(guò)度解读罢了(le)，更是(shì)对(duì)刀郎格局的莫大低视。

要知(zhī)道一个真正的创作人，眼(yǎn)里不止(zhǐ)有(yǒu)对手，还(hái)有(yǒu)整个世界(jiè)。

如(rú)果你有认真听完整首歌，你就会发现刀(dāo)郎笑骂的不是某些道貌(mào)岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈(bèi)猖(chāng)狂的整个圈子。

为什(shén)么(me)现在(zài)还(hái)有那么多的人喜欢刀郎？

真(zhēn)有那么多的粉丝和(hé)歌(gē)迷吗(ma)？不然。

有人压根就没(méi)听过几首刀郎的(de)歌，他(tā)们(men)喜欢的(de)是对(duì)刀(dāo)郎的印象(xiàng)。

刀郎(láng)给人的印象是淳朴真实的(de)，而《罗刹海市》给人的印象是批判(pàn)勇敢的。

而这两者看似相当对立的(de)品质，却(què)是(shì)整个(gè)娱乐圈(quān)，甚至是整个(gè)浮躁(zào)的(de)社(shè)会所缺少(shǎo)的(de)。

就像作(zuò)家张丰(fēng)说(shuō)的那(nà)样(yàng)：

“流(liú)行音乐需要像刀郎这样的声(shēng)音(yīn)，需要(yào)一首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归(guī)来，是(shì)因为人们对以丑为(wèi)美的风气已(yǐ)经(jīng)忍受(shòu)太久(jiǔ)了。”?《罗刹海市(shì)》让我想到了(le)动画电影(yǐng)《千(qiān)与千寻》，荒诞离奇又极具现实(shí)意义！

现(xiàn)在这个时代公众心智已(yǐ)经开(kāi)启，是一个反(fǎn)权威、反主流、反虚伪、反装腔作势拉帮结(jié)伙的(de)时代，奉(fèng)劝各行各业、各道各路牛鬼蛇神多一些真诚、少玩些套路和圈子......

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