关于铜祖在古代(dài)是(shì)干什么的,铜祖是(shì)什么用处的最(zuì)新生活经(jīng)验内(nèi)容如下：

　　铜祖在(zài)古代是干什么的铜祖在古代是(shì)男性(xìng)生(shēng)殖器(qì)之象(xiàng)形的。

　　1、铜祖在古代是男性生殖器之象形的。铜祖，出(chū)土于江都易(yì)王(wáng)刘非墓，实际(jì)上是男性生殖器之象形，后用于祭祀，加上示旁，即供奉(fèng)祭祀之意，即成(chéng)为“祖”。于是，考古中发现的男性生殖器形的物品(pǐn)，便也(yě)被称之(zhī)为“祖”，铜制的(de)便叫铜祖。刘非(fēi)墓中的铜制阴茎(jīng)是(shì)我国(guó)迄今为(wèi)止发现(xiàn)的(de)最(zuì)早(zǎo)的(de)性工具(jù)。

　　2、铜祖的用处是古(gǔ)代女性自(zì)慰的工(gōng)具。一直都(dōu)说古代人思想很传统，但实际在(zài)“性(xìng)”方面，并没有(yǒu)想象(xiàng)中那(nà)么封建，不仅(jǐn)有很多情趣用品，而且(qiě)还用于祭祀和陪葬，其中(zhōng)最典型的就是这个铜祖，就是(shì)用铜制作成男性生殖(zhí)器外形(xíng)，而且注(zhù)入适(shì)宜的温水，还会上下跳动(dòng)，从而满足性需求(qiú)。

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关于铜祖(zǔ)在古代是干什(shén)么的,铜祖是什(shén)么用处的最新生活经验内容如下司马相如的长门赋原文和译文注释，司马相如的长门赋原文和译文：

　　铜祖在古代(dài)是干什么的铜(tóng)祖在古代是男性生(shēng)殖器之(zhī)象形的。

　　1、铜祖在(zài)古代(dài)是男(nán)性生(shēng)殖器之象形(xíng)的。铜祖，出土于(yú)江(jiāng)都易王刘非墓，实际(jì)上(shàng)是男性生殖器之象形，后用于祭祀，加上示旁，即供(gōng)奉祭祀之意(yì)，即(jí)成为“祖”。于(yú)是，考古中发现的(de)男性生殖器形的物(wù)品(pǐn)，便也(yě)被称之(zhī)为“祖”，铜制(zhì)的便(biàn)叫铜祖(zǔ)。刘非(fēi)墓中的(de)铜制阴茎是我(wǒ)国迄今为止(zhǐ)发现的(de)最早的性(xìng)工具。

　　2、铜祖的用(yòng)处是古代女(nǚ)性自慰(wèi)的工具。一直(zhí)都说古代(dài)人思想很(hěn)传统(tǒng)，但实际在“性”方(fāng)面，并没有想象(xiàng)中那么封建(jiàn)，不仅有很(hěn)多(duō)情趣用品，而且还用(yòng)于祭祀和陪(péi)葬(zàng)，其中最典型的就是这个(gè)铜(tóng)祖，就是(shì)用铜制(zhì)作成男性生殖(zhí)器外形，而且注入适(shì)宜的(de)温(wēn)水，还会上下跳动，从(cóng)而满(mǎn)足性需求。

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