不积跬(kuǐ)步到底读gui还是kui，日(rì)积跬(kuǐ)步(bù)以至千(qiān)里(lǐ)是啥意思(sī)是每天(tiān)半步(bù)半步的积(jī)累起来，一(yī)段时间后就是一千里路的。

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不(bù)积跬步到底读gui还是kui，日积(jī)跬步以(yǐ)至(zhì)千里是啥意思

　　比喻学习应该(gāi)有(yǒu)恒心，要坚持下去，不(bù)要半(bàn)途而废。

　　出自(zì)《荀子·劝学》：“不积跬(kuǐ)步(bù)，无(wú)以至(zhì)千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　”

　　积土成山，风雨兴(xīng)焉；

　　积水(shuǐ)成渊身份证号码150开头是哪里的，身份证号150开头的是哪里的，蛟龙生焉(yān)；

　　积(jī)善(shàn)成(chéng)德，而(ér)神明自(zì)得，圣(shèng)心(xīn)备(bèi)焉。

　　故不积跬步，无以至千里；

　　不积小(xiǎo)流(liú)，无(wú)以成江(jiāng)海。

　　骐骥一跃，不能(néng)十步；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲(qiè)而舍之，朽(xiǔ)木不折；

　　锲而不舍，金石可镂。

　　蚓无(wú)爪(zhǎo)牙之利，筋骨之强，上食埃土，下(xià)饮黄(huáng)泉，用心一(yī)也(yě)。

　　蟹六跪而二螯(áo)，非蛇鳝之穴无可寄(jì)托者，用心(xīn)躁也。

　　堆(duī)积土石成(chéng)了高(gāo)山，风雨从(cóng)这里兴起；

　　汇(huì)积水流成为(wèi)深渊，蛟龙从这(zhè)儿产生；

　　积累(lèi)善行(xíng)养成高尚的道德，精神(shén)得到提(tí)升，圣(shèng)人的(de)心境由此具备。

　　所以不积累一步半步的(de)行程，就没有办法达到(dào)千里之远；

　　不积累细小的流水，就没有办法汇成江(jiāng)河大海(hǎi)。

　　骏马一跨(kuà)跃，也不足十步远；

　　劣马(mǎ)连(lián)走十天(tiān)，它(tā)的成(chéng)功在于不停止(zhǐ)。

　　如果刻几(jǐ)下(xià)就停下来(lái)了，那么腐(fǔ)朽(xiǔ)的(de)木头也刻不断。

　　如果不(bù)停地刻(kè)下去，那么金石也能(néng)雕刻(kè)成功。

　　蚯(qiū)蚓没有锐利的爪子和牙齿(chǐ)，强健的筋骨(gǔ)，却能向上吃到泥土，向下喝(hē)到(dào)地(dì)下(xià)的泉水，这是由于(yú)它用(yòng)心(xīn)专一。

　　螃蟹有六(liù)条腿，两个蟹钳，但是没(méi)有蛇、鳝(shàn)的洞穴它就无(wú)处藏身，这是因(yīn)为它用心浮躁。

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅(lǚ)，是一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指(zhǐ)身份证号码150开头是哪里的，身份证号150开头的是哪里的一步(bù)半(bàn)步。

　　常与后句(jù)“无以(yǐ)至千(qiān)里(lǐ)”连用，意(yì)为做事情不一(yī)点(diǎn)一点积(jī)累，就永远(yuǎn)无法(fǎ)达成目的。

　　荀子《劝学篇(piān)》：

　　故不(bù)积跬步，无(wú)以(yǐ)至(zhì)千里；不积小流(liú)，无以成(chéng)江海。

　　意义

　　全句(jù)液咐(fù)的意(yì)思是：没(méi)有一步半步的累(lèi)计，就没(méi)有办法到(dào)达千里的地方；不(bù)积累小(xiǎo身份证号码150开头是哪里的，身份证号150开头的是哪里的)河流，就没有办法汇(huì)成江海。

　　比喻积(jī)累的作用(yòng)，可以充实(shí)、丰富、完善自(zì)己。

　　可用来论说学习工(gōng)作贵在不断积累。

　　扩展资(zī)料

　　荀子（约公元(yuán)前313－前238），名况，字卿，汉族，因(yīn)避(bì)西汉(hàn)宣帝刘询讳，因“荀”与(yǔ)“孙(sūn)”二字(zì)古音(yīn)相通(tōng)，故(gù)又称孙卿。

　　周朝战(zhàn)国末期赵国人。

　　著名思(sī)想家、文学(xué)家、政(zhèng)治家，儒家代(dài)表人物之一(yī)，时(shí)人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出齐国稷(jì)下学(xué)宫的祭酒(jiǔ)，后(hòu)为楚兰(lán)陵（今山(shān)东兰(lán)陵）令。

　　荀子对(duì)儒家思想有所发展，提倡性恶论，常被与孟子的性(xìng)善论比较。

　　对重整儒家(jiā)典籍也有相当的贡献。

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