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　　三年级下册(cè)寓言(yán)故事有(yǒu)：一、《邯郸学步》比喻(yù)生搬硬套(tào)，机(jī)械地模仿别(bié)人，不但学不到别人(rén)的(de)长(zhǎng)处(chù)，反而(ér)会(huì)把自己原(yuán)有的本(běn)事(shì)也丢掉(diào)。

　　出处：《庄子·秋(qiū)水(shuǐ)》记载，有一个(gè)燕国人(rén)到赵国(guó)的首(shǒu)都邯郸去，看到(dào)那里人走路(lù)的姿势很美，就跟着(zhe)学起来。

　　结果不但(dàn)学得不像，而(ér)且(qiě)把自己原来的(de)走法也忘了，只好(hǎo)爬着回(huí)去。

　　二、《狐假(jiǎ)虎威》比喻仰仗或(huò)倚仗别人的权势来欺压、恐吓人。

　　出处：《战国策·楚策一(yī)》记载，老虎(hǔ)寻找各种野兽吃掉他们，抓到一只狐(hú)狸(lí)。

　　狐狸说(shuō)：“您不(bù)敢吃(chī)我(wǒ)。

　　上帝派遣我来(lái)做(zuò)各种野兽的首领，现(xiàn)在你吃掉我，是违背上帝(dì)的命令。

　　你认为我的话不诚(chéng)实，我(wǒ)在(zài)你(nǐ)前面(miàn)行走，你跟随(suí)在我(wǒ)后面，观看各种野(yě)兽看见我有敢不逃跑的吗？”老(lǎo)虎认为狐狸的话是有(yǒu)道理的，所以就和它一起(qǐ)走。

　　野(yě)兽(shòu)看见它们都逃跑了。

　　老虎(hǔ)认为它们(men)是害怕(pà)狐狸才逃跑(pǎo)的。

　　三、《百发百中》比喻(yù)射箭(jiàn)、打枪、打炮等每(měi)次都能打中目(mù)标。

　　出处：《战国策(cè)·西周策》：“楚有养由基者(zhě)，善射，去柳(liǔ)叶(yè)者百(bǎi)步而(ér)射之，百(bǎi)发百中(zhōng)。

　　”译文：楚(chǔ)国的养由基是(shì)射箭的能手，距离柳叶百步射箭，百发百(bǎi)中。

　　四、《捕风捉影(yǐn亚洲48个国家的名字，亚洲包含哪几个国家组成g)》风和(hé)影(yǐng)子都是抓不(bù)着的(de)。

　　比喻说话(huà)做事丝(sī)毫没有事实根据。

　　出(chū)处：《汉书(shū)·郊(jiāo)祀志下》：“听其言，洋洋满(mǎn)耳，若将可遇(yù)；

　　求之，荡荡(dàng)如系风捕景（通“影”），终不可(kě)得。

　　”译文：听他(tā)们的说(shuō)话，满耳都是(shì)美好(hǎo)的景象，好像马上就能(néng)遇见神仙一样；

　　可是(shì)，你要寻找(zhǎo)它(tā)，却(què)虚无缥缈，好像(xiàng)要(yào)缚住(zhù)风、捉(zhuō)住影子(zi)一样不可能(néng)得(dé)到。

　　五、《杞人忧天(tiān)》比喻毫无必要的(de)忧虑和担心。

　　出处：《列子·天瑞》中说，杞国(guó)有(yǒu)个(gè)人担(dān)心天会(huì)塌(tā)下来(lái)，自(zì)己无处安身，以(yǐ)致(zhì)吃不下饭，睡不(bù)好觉。

三年级(jí)必(bì)读的寓言故事有哪些

　　三年(nián)级必读(dú)的寓言故事(shì)有：《克雷洛夫寓言》、《中国古代寓(yù)言(yán)》、《伊索寓言》等。

　　1、克雷洛夫寓(yù)言。

　　作者采取拟(nǐ)人的(de)手法(fǎ)，以物(wù)喻人，以(yǐ)动物的口吻讲述了(le)一个个(gè)深刻的哲理(lǐ)，不仅告诫读者在(zài)生活中应(yīng)当(dāng)如何为(wèi)人处世(shì)，还影射了(le)当时的(de)社会背景，揭露了(le)当时统治阶(jiē)级的罪(zuì)恶，有些(xiē)寓言(yán)故事甚(shèn)至是直指沙(shā)皇本人，有着极春芹者(zhě)强的人(rén)民(mín)性和(hé)现实性。

　　反映广泛的社会生(shēng)活，刻画(huà)社(shè)会上(shàng)各种人物的(de)复杂性(xìng)格，抒发作者(zhě)的民主思首(shǒu)消想(xiǎng)，具有一种(zhǒng)特(tè)殊的(de)感染力。

　　2、中国古代(dài)寓言。

　　古代寓言(yán)是我国文(wén)化宝库(kù)中一(yī)颗璀璨的(de)明(míng)珠。

　　自先秦开始，我(wǒ)国就涌现出许多哲理(lǐ)性很强的寓(yù)言，如掩耳(ěr)盗铃、狐假虎(hǔ)威(wēi)，滥竽扒薯充数等(děng)。

　　它们短小精炼(liàn)，却(què)蕴(yùn)藏(cáng)着许多哲(zhé)理，告诫人们如何(hé)正(zhèng)确为人处(chù)事，给人们带来了深刻的(de)智慧启迪(dí)。

　　3、伊索(suǒ)寓(yù)言。

　　《伊索寓言(yán)》原名《埃索波斯故事集成》，相传是(shì)由出生于公元前六世(shì)纪的古希腊奴隶伊索口(kǒu)授流(liú)转下来，后人根(gēn)据拜占庭僧侣普拉努德斯收集的寓(yù)言以(yǐ)及(jí)陆续发现(xiàn)的古希腊寓言传(chuán)抄编订(dìng)而成。

　　《伊(yī)索寓(yù)言》共357篇，大(dà)部分故事(shì)来源于(yú)民间(jiān)，包含了古希腊、古(gǔ)印度、阿拉伯和(hé)基督教的故事，其中大多以动物为主。

　　用来比喻人间权贵，揭露其残暴的本性，还用简短(duǎn)精(jīng)炼的(de)小故事教人处世原则，揭示出(chū)生活中蕴含的真理。

　　《伊索寓言》是(shì)世界上最早的寓(yù)言故事(shì)集，是世界范围内流(liú)传较广、影响较的经典作品之(zhī)一(yī)，是世(shì)界文化(huà)史上的文学瑰宝，具(jù)有不(bù)凡的思想和艺(yì)术价(jià)值。

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