四(sì)大(dà)哲学流(liú)派有哪些？是四大哲(zhé)学流派有：犬(quǎn)儒主义学派、柏拉(lā)图学派、斯(sī)多(duō)葛哲学学派、伊壁鸠鲁(lǔ)学派的。关于四(sì)大哲学(xué)流派(pài)有哪些以及四大哲学流派有哪些人，四(sì)大哲(zhé)学(xué)流(liú)派有(yǒu)哪些(xiē)特点，四(sì)大哲学(xué)流(liú)派包括哪些，六大(dà)哲学流派，哲学的四大派别(bié)等问题，小编将为你整理以下的知识答案：

四大哲学(xué)流派是什么(me)意思

　　四(sì)大哲学流派(pài)意思如下：

　　1、马克思主义哲学

　　马克思(sī)主(zhǔ)义哲学的伟大之(zhī)处是它的(de)辩证思维(wéi)方式和(hé)实践的观点。全面辩证(zhèng)的思维，可以(yǐ)避免(miǎn)片面和偏激。生活实践的观点使(shǐ)哲学具(jù)有活力。马克思指(zhǐ)出(chū)了当代哲学(xué)发(fā)展的正确方(fāng)向。

　　2、人本主义哲学

　　人本主义(yì)哲学强调，哲(zhé)学要(yào)以人为中心，关注(zhù)人的(de)问题。它主(zhǔ)张，哲学是人的哲学，而不应成(chéng)为(wèi)脱离人的现实生(shēng)活和实践经(jīng)验的抽(chōu)象理论(lùn)。哲学(xué)和(hé)一(yī)切(qiè)好的文(wén)化要重视(shì)人，尊重人，维(wéi)护人(rén)的权利。它反对束缚人的文化，维护人的真实存在，主(zhǔ)张充分发挥人(rén)的生(shēng)命力和创造力。这(zhè)种人道主(zhǔ)义的价值观非常重要(yào)。人本主(zhǔ)义哲学对人的(de)非(fēi)理性(xìng)的研究，意义重(zhòng)大，深化了对人性(xìng)的认识(shí)。

　　3、科学主(zhǔ)义哲学

　　科学(xué)主义哲学(xué)在(zài)理论的结构、逻辑和语言的(de)研(yán)究上，取得了重大(dà)成(chéng)果，开辟了语言哲学的新领(lǐng)域。它要求哲学思维严谨、科学，要求哲学(xué)语言准确、规范。它重视哲(zhé)学理论的逻辑分(fēn)析和语言分析，重视哲学(xué)理(lǐ)论(lùn)的逻(luó)辑证明和经验证实。

　　4、后现(xiàn)代主(zhǔ)义(yì)哲学

　　后现代主义哲学重视实践(jiàn)，强调人(rén)应由观察者，变为参与者。它强调(diào)世界的多样性(xìng)、多元(yuán)性，容纳一切思想(xiǎng)，容纳一切(qiè)方法(fǎ)，强调(diào)人们在认识世界时(shí)，要(yào)站在(zài)不同的(de)视角、不同(tóng)的角度去观察。

四大(dà)哲学流(liú)派有哪些

　　是(shì)四大哲(zhé)学流派有：犬(quǎn)儒主(zhǔ)义学派、柏拉图学派、斯多葛哲学学(xué)派、伊壁鸠鲁学派(pài)。犬儒主义学派，普(pǔ)遍认为是苏格(gé)拉底的(de)弟(dì)子安(ān)提斯泰尼创立的，另(lìng)一人物(wù)第欧(ōu)根尼（公元前404－公(gōng)元(yuán)前323）则因为住(zhù)在木桶(tǒng)里的怪(guài)异行为而成(chéng)为更有名的犬儒主(zhǔ)义者。犬儒学派的(de)主要教条是，人要摆脱世俗(sú)的(de)利益(yì)而追求唯一值得拥有(yǒu)的善。柏(bǎi)拉图学派，代表人物(wù)是(shì)柏拉图，而新柏拉图学派则是公元3～6世纪流行于古罗马的(de)唯心主义哲学流派。开创者是(shì)亚历(lì)山大(dà)里(lǐ)亚的(de)阿蒙尼(ní)阿(ā)·萨卡（约175～约242）。斯多葛哲学学派，斯多葛派(pài)认为(wèi)世界(jiè)理性决定(dìng)事物的发(fā)展变化。所(suǒ)谓"世界(jiè)理性"，就(jiù)是神性，它是世(shì)界的主宰，个人只不(bù)过是(shì)神的(de)整体(tǐ)中的一分子(zi)。伊壁鸠鲁学派，伊(yī)壁鸠鲁派认为并(bìng)宣(xuān)扬人死魂灭，这是(shì)人类(lèi)思想(xiǎng)史(shǐ)上(shàng)的一大进步，同时提倡寻求快乐(lè)和幸福。但他们(men)所主张的快乐决非(fēi)肉欲物质享受之乐，而是排除(chú)情感困扰(rǎo)后的心灵宁(níng)静(jìng)之乐的。

　　现代(dài)西方哲学流派(pài)是指马克思主义哲学产生以后西方流行的各种哲学派别，是近(jìn)代西方哲(zhé)学的(de)继续(xù)。

　　现代西方流(liú)行的哲(zhé)学流派虽形形色色，但大致分属科学主(zhǔ)义（实证主义）与(yǔ)人本主义（非(fēi)理(lǐ)性主义(yì)）两大思(sī)潮。

　　现代西方的科学(xué)主(zhǔ)义哲学思潮渊源于近代英国的(de)经验主义(yì)，强调归纳、实证、逻辑、实用，关(guān)注自(zì)然科学的哲(zhé)学(xué)问(wèn)题。

　　科学主义哲学思潮开(kāi)始出现于十九世纪三十(shí)年代，第(dì)一代是孔德的实(shí)证主(zhǔ)义；流行于(yú)十九(jiǔ)世纪下半期和二十世纪初(chū)的马赫(hè)主义是(shì)孔德实证主义(yì)的后(hòu)裔，是现代科学主义(yì)哲学思(sī)潮的(de)第二(èr)代；实用主义(yì)与实证主义有理(lǐ)论(lùn)联系，而逻辑实证主(zhǔ)义则(zé)是马(mǎ)赫主义(yì)的(de)直(zhí)接后裔，是实证主(zhǔ)义的(de)第三代；从二十世纪(jì)五十年代到六十(shí)年代，一(yī)度(dù)代替(tì)逻辑实(shí)证主(zhǔ)义而兴起的是波普尔的批判(pàn)理(lǐ)性主(zhǔ)义；自二十世纪六十年代以后，波(bō)普尔的批判(pàn)理性主义逐渐(jiàn)衰落，代之而兴的是库恩、拉卡托(tuō)斯、费耶阿本德等人的(de)历史主义或(huò)科学哲学(xué)的历史学派。

唯我论(lùn)

　　代表(biǎo)人(rén)物为前苏格拉底哲学家戈尔(ěr)吉亚斯（公(gōng)元前485—375年(nián)），也是他(tā)首次10亿人民币在日本算有钱吗，日本10亿等于人民币多少钱提出(chū)的。

　　唯(wéi)我论(lùn)认为一个人只(zhǐ)能知道自(zì)己的存在，而头脑之外的任何东(dōng)西，都不可能被知(zhī)道存在(zài)。

　　唯我论(lùn)者(zhě)强调主观现实，即(jí)使(shǐ)外部有东西，也(yě)无法知(zhī)道，即使对(duì)它有所了解，关于它知识(shí)也无(wú)法(fǎ)与他(tā)人交流。

　　一件事物对一个人来(lái)说(shuō)是真的(de)，对另(lìng)外一个人(rén)来说可(kě)能不是真的。

　　唯我论(lùn)经常与虚(xū)无主义和唯(wéi)物主(zhǔ)义联系(xì)在一起。

　　后(hòu)面由柏拉图和笛卡尔补充。

决定(dìng)论

　　决定论认(rèn)为(wèi)每(měi)一(yī)个事件，包括人类的认(rèn)知和(hé)行(xíng)为(wèi)、决(jué)定和行动，都是由一系列不(bù)间断的(de)先前事件决定(dìng)。

　　决定论有多种形(xíng)式，例如(rú)神学决(jué)定论，基因决定(dìng)论(lùn)，环(huán)境(jìng)决定论，神秘(mì)主义(yì)决定论。

　　神秘主(zhǔ)义决定论认为(wèi)一切(qiè)都是由某种(zhǒng)力(lì)量(liàng)控(kòng)制决定的，人(rén)类没有自(zì)由意志可言。

功利(lì)主义

　　功利主义者不(bù)满意总比(bǐ)猪满(mǎn)意好，苏格(gé10亿人民币在日本算有钱吗，日本10亿等于人民币多少钱)拉底不(bù)满意总比傻瓜满意好——约翰·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利(lì)主义与哲学(xué)家(jiā)约翰·斯图亚(yà)特·密尔(ěr)及其著作《功(gōng)利主义(yì)》（1863）联系最(zuì)为密(mì)切。

　　功利主义是一(yī)种伦理学说，功利主义认为一种行为(wèi)的道德价值取决于对整(zhěng)体的(de)贡(gòng)献，即(jí)为了大多数人的幸福。

　　它(tā)强调结果，即意味着某种行为(wèi)的道(dào)德价值(zhí)完全取(qǔ)决于这种行(xíng)为的结果。

　　也就是目的(de)证(zhèng)明了(le)手段(duàn)。

　　功利主义(yì)代表人物边沁提出了(le)善的理论，他宣称善是(shì)给大(dà)多数人带来最(zuì)大幸福的东西。

古希腊(là)早期自然哲(zhé)学四大(dà)学派

　　古(gǔ)希腊早期(qī)自然(rán)哲学四大学派：

　　1、伊壁(bì)鸠鲁学派

　　伊壁鸠鲁派宣扬无神论，认为人死(sǐ)魂(hún)灭，这是人类(lèi)思想史上的一大进步，同时提倡寻求快乐和幸福。

　　但(dàn)他们所主张的(de)快乐(lè)决非肉欲物质(zhì)享受之乐，而是(shì)排除情感(gǎn)困扰后的心(xīn)灵宁静之(zhī)乐(lè)。

　　伊壁鸠(jiū)鲁派生(shēng)活简朴(pǔ)而又节制，目的就(jiù)是(shì)要(yào)抵(dǐ)制奢(shē)侈生活对(duì)一(yī)个人身(shēn)心的侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学派否认任何事物有美(měi)与丑、正当与不正(zhèng)当(dāng)之分，否定美的认识与艺术认(rèn)识的任何客观性。

　　认(rèn)为建(jiàn)立在传统(tǒng)习(xí)惯基(jī)础(chǔ)上的美(měi)与丑(chǒu)的判断(duàn)与真(zhēn)理10亿人民币在日本算有钱吗，日本10亿等于人民币多少钱无关。

　　反对古(gǔ)希腊罗马以来关于艺(yì)术具有教育作用、净化(huà)作(zuò)用的观点，认为音乐(lè)不(bù)能陶冶性情。

　　3、斯(sī)多葛派

　　斯(sī)多葛派认为世界理性决定事物(wù)的发(fā)展变化(huà)。

　　所谓"世(shì)界理性"，就是神性，它(tā)是世界的主(zhǔ)宰，个(gè)人只不过是神的整体(tǐ)中的一分子。

　　所以(yǐ)，斯多(duō)葛学(xué)派(pài)是唯心主义的。

　　在社会生活中，斯多葛派(pài)强调顺从天命，要(yào)安于自(zì)己在社会中所处的(de)地(dì)位，要恬(tián)淡寡欲。

　　自称是世界主义(yì)者，打破了希腊人和野蛮人之间的传统界限，宣扬人类是一个(gè)整体，只(zhǐ)应(yīng)有一(yī)个国家(jiā)，一种公民(mín)，即宇宙公民。

　　而(ér)这个国家也(yě)应由智慧的君主来(lái)统治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学派认为：人们(men)的苦痛分两种(zhǒng)，一种(zhǒng)源自物质(zhì)，另外(wài)一种是精神。

　　精神上的幸福快乐才是真正的满足。

　　认为人类社会不公产生的本身不是阶(jiē)级，而是家庭(tíng)。

　　即子(zi)女与父母关系的确立(lì)，丈(zhàng)夫(fū)和妻(qī)子对(duì)对(duì)方(fāng)的唯(wéi)一认同，家庭，子女，配偶的相对性是一切贪婪(lán)的根(gēn)源(yuán)，导(dǎo)致(zhì)了社会(huì)的不公。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　古希腊道德哲学(xué)的重要阶段(duàn)：

　　古代对道德的思考始于公元前6世(shì)纪的第一批古希腊思想家，终于一千年之后的基(jī)督(dū)教思(sī)想盛行的5世(shì)纪。

　　传(chuán)统将其(qí)区分(fēn)为三个阶段。

　　第一个阶段叫做前苏格拉底时期，主要(yào)包括德谟克利特和智者(zhě)学派的思想，提出自然与法(fǎ)律的(de)对立(lì)。

　　这(zhè)一时(shí)期有(yǒu)关伦理道(dào)德的思(sī)想丰富多姿，独立于苏格(gé)拉底派而存(cún)在(zài)（事实上，这(zhè)些作者们是与(yǔ)苏(sū)格拉底同时代的人，却很不(bù)恰当地被划分(fēn)为前苏格拉底(dǐ)派(pài)）。

　　第二阶段包括苏格拉底、柏(bǎi)拉图(tú)和亚里士多德。

　　事(shì)实(shí)上，这三位哲学家之间的(de)联系(xì)十分紧密：柏拉(lā)图是苏格拉底(dǐ)的朋友和信徒(tú)，而亚里士多德则(zé)在柏(bǎi)拉图学园学习了(le)很长时间。

　　古代(dài)哲学的第三阶段涵盖了(le)所有希腊化哲学，其(qí)中(zhōng)包括斯多葛学(xué)派(pài)、伊(yī)壁鸠鲁学派和怀疑(yí)学派三大支(zhī)柱。

　　这些学派(pài)的(de)思想之所以留存久远，与后人的(de)致力发展有(yǒu)关。

　　比(bǐ)如斯多葛学派的(de)主要著作就是(shì)由塞内卡和马克·奥勒留在克里西波斯和芝诺创立(lì)该学派(pài)的六个世纪之后编撰的。

　　参考资料：百度百科-伊壁鸠鲁学派

　　参考资(zī)料：百度百科-怀疑学派

　　参考资(zī)料：百度百(bǎi)科-斯多葛学(xué)派

　　参考资料：百(bǎi)度百科-犬儒主义

　　参考资料：中国社会科学(xué)网(wǎng)-古希(xī)腊人如何(hé)回答我们的道德困境

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