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　　关于人生在勤(qín),不索何获的意思是谁(shuí)说的，人生在勤(qín)不索(suǒ)何获的意思是什么以及(jí)人(rén)生在勤,不索(suǒ)何获的意(yì)思是谁说的，人生(shēng)在勤,不(bù)索(suǒ)何(hé)获的作者，人(rén)生在(zài)勤不索何获(huò)的意思(sī)是(shì)什么，人(rén)生在勤,不索何获的意(yì)思作文，人生在(zài)勤(qín),不(bù)索何(hé)获的意思(sī)配图等(děng)问题(tí)，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以(yǐ)下知(zhī)识：

人生在勤,不索何获的意思(sī)是谁说的(de)，人生在勤不(bù)索何获(huò)的意思是什么(me)

　　“人(rén)生在勤，不索何获”的意思是人一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力(lì)，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成(chéng)就。

　　告诫我们，人生应该(gāi)努力求索，不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　出(chū)自东汉《后汉书(shū)·列传·张(zhāng)衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳(yáng)西鄂人也。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡太(tài)守。

　　衡少(shǎo)善属(shǔ)文(wén)，游(yóu)于三辅，因入(rù)京师，观太学，遂通《五(wǔ)经》，贯六艺。

　　虽才高于世(shì)，而无骄尚之情。

　　常(cháng)从容淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝(xiào)廉不行(xíng)，连辟公府不就。

　　时天(tiān)下承平日(rì)久，自王侯以(yǐ)下，莫(mò)不(bù)逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作(zuò)《二京赋》，因以(yǐ)讽谏。

　　精思傅会，十(shí)年(nián)乃成。

　　文多，故不载(zài)。

　　大将军邓(dèng)骘奇(qí)其才，累召不应。

“人(rén)生在勤，不索何获”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出(chū)处;“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获(huò)？”出自东(dōng)汉 张衡的《应(yīng)闲(xián)》。

　　名(míng)句解码： “人生(shēng)在(zài)勤，不索何(hé)获(huò)？”意思是：人一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地(dì)探索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？告(gào)诫(jiè)我们，人生应该努力求索(suǒ),不然就不会有收获(huò)。

　　表(biǎo)现出张衡勤(qín)奋(fèn)努力，积(jī)极进取的(de)人生(shēng)追求。

　　   人一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘(tǎng)不积(jī)极地探索研究，哪会有收(shōu)获(huò)或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处(chù);“人(rén)生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思(sī)是：人一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积(jī)

　　 极地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢(ne)？告(gào)诫我(wǒ)们(men)，人生应该努力(lì)求索,不然(rán)就不会(huì)有(yǒu)收(shōu)获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　  《应(yīng)闲(xián)》，意思是回答诽谤。

　　有(yǒu)的人(rén)劝(quàn)他(tā)不要去钻(zuān)研那些(xiē)难而无用(yòng)

　　 的技术(shù)，应该“卑体(tǐ)屈己，美(měi)言以求多福”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄(lù)之(zhī)不伙(huǒ)（huo,多(duō)），而耻智之不博。

　　”意思是君子不忧虑地(dì)位(wèi)不尊荣，忧(yōu)虑的是德(dé)行不高尚；不以待遇低为羞耻，羞(xiū)耻的是学识不渊博。

　　表(biǎo)明(míng)了(le)他不慕势(shì)利而追(zhuī)求(qiú)德智的(de)高尚情(qíng)操(cāo)。

　　《应闲》表明(míng)他(tā)的志向和(hé)理想政治观。

　　  张衡就是勤奋(fèn)努力(lì)积(jī)极求(qiú)索的伟大实践(jiàn)者(zhě)。

　　他少有壮志(zhì)，刻苦(kǔ)向学，

　　 态度(dù)谦虚，好学(xué)深思，藐视名(míng)利(lì)，看重科(kē)学；珍惜时光，自强不息 ，把全部身心都献给(gěi)了祖(zǔ)国的科学事业。

　　张衡创立了浑天说(shuō)，他观测记(jì)录了两千(qiān)五百颗恒星，创制了世界上第一(yī)架(jià)能比(bǐ)较准确(què)地(dì)表演天(tiān)象的(de)漏水转浑天仪，发明了第一架测试地震的仪(yí)器——候风地动(dòng)仪(yí)，还制造出了指南车、自动记里鼓车、飞行数里的(de)木鸟等(děng)等。

　　张衡共有科(kē)学(xué)、哲学和文学(xué)著(zhù)作三十二篇，其中天文著作有(yǒu)《灵宪》和《灵宪(xiàn)图》等。

人(rén)生在勤 不索何获

　　 人生最关键的是在于勤奋(fèn)，不去探索（劳动）的话(huà)，又哪来的收获呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑不用本钱，但能创造财富(fù)。

　　赞美不用花钱，但能产生气力(lì)。

　　分享不用(yòng)过度，但能倍增(zēng)快乐。

人(rén)生(shēng)在勤，不索何(hé)获(huò)。

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　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意(yì)思是： 人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积极地探索研(yán)究，哪会有收获(huò)或成就呢？告诫(jiè)我们，人(rén)生应该努力求索,不然就(jiù)不会(huì)有收获。

　　 表现出张衡(héng)勤奋努力，积极(jí)进取的人生追求。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生(shēng)在勤意思是人(rén)类之所以生存下来就(jiù)在卧室放wifi有什么危害知乎，wifi放在卧室里有害吗(zài)于勤(qín)奋。

　　《左传(chuán)-宣公十二年》:"民生在勤，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天才在(zài)积累，聪明在于勤奋(fèn)。

　　勤奋是一(yī)种积极(jí)进取(qǔ)的态度，是(shì)一种(zhǒng)奋(fèn)发想的(de)精(jīng)神，一(yī)个人的成长与环境、机遇(yù)、天赋、学识、等外在因素紧密相连，但起决定作(zuò)用的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇佳的雄鹰(yīng)也只能悉州空振(zhèn)双翅;具备勤奋精神，哪怕是行动迟缓的蜗牛也能雄(xióng)踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是(shì)良(liáng)训，一份辛苦(kǔ)一(yī)分才(cái)。

　　 “人生在勤(qín)，不索何获”张衡少有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自强不息，全身心投入到祖国科(kē)学(xué)事(shì)业。

　　他创立(lì)了浑(hún)天说(shuō)，观测记录了两千五百多颗恒星，发(fā)明了第一架测试地(dì)震的仪(yí)器——候风地动仪等，成(chéng)为我国东汉时期(qī)伟大的(de)天(tiān)文学家。

人生(shēng)在勤,不索(suǒ)何获 的启示

　　 人(rén)生在于勤奋(fèn) 不(bù)去(qù)索取 不去探(tàn)索怎能有(yǒu)所收获？

人生在勤，不索(suǒ)何获的意思(sī)

　　 人生的根本在于勤劳,不通过辛(xīn)勤的努力来获得还能通过(guò)其他什(shén)么途径得到呢(ne)?

　　 人一辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不(bù)积极(jí)地探(tàn)索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万里取经(jīng)

　　 唐(táng)太(tài)宗贞(zhēn)观三(sān)年（公元629年，一说贞 观元年），玄奘从凉(liáng)州出玉门关西(xī)行，历经艰难(nán)抵达(dá)天竺(zhú)。

　　初在那烂陀寺从戒贤(xián)受学(xué)。

　　后又游学天竺(zhú)各地，并与当(dāng)地学(xué)者论辩，名震(zhèn)五竺。

　　经十七(qī)年，贞观(guān)十九年(nián)（公元(yuán)645年(nián)）回(huí)到长安。

　　 △鉴真东渡(dù)志不(bù)移(yí)

　　 在6次(cì)东渡日本中，鉴真等人(rén)遇到许(xǔ)多挫折，第一次东渡前，将和鉴真同行的徒弟(dì)跟一个(gè)和尚开玩笑，结果(guǒ)那个和尚恼羞成怒，诬(wū)告鉴真(zhēn)一行造船(chuán)是与海盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊(jīng)，派人拘禁了所有僧(sēng)众，首次东渡因此未(wèi)能成行。

　　其后接连(lián)失(shī)败(bài)，第五次东(dōng)渡(dù)最为悲(bēi)壮。

　　那一年鉴真已经(jīng)60岁了(le)，船队从(cóng)扬州出发，刚过狼山(shān)（今江苏南通(tōng)）附近，就遇到狂风巨浪，在一个小(xiǎo)岛避风。

　　一个月后(hòu)再次起航，走(zǒu)到舟山(shān)群岛(dǎo)时，又遇大浪。

　　第三(sān)次(cì)起航(háng)时，风浪更大(dà)，向南漂流了(le)14天，靠吃生米、饮海水度日(rì)，最后(hòu)抵达海南岛南(nán)部(bù)靠岸。

　　归途中(zhōng)，鉴真(zhēn)因长(zhǎng)途跋(bá)涉，过度操劳，不幸身染重病，双目(mù)失明。

　　 △纺织(zhī)改革家(jiā)黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆(pó)，生于南宋末年(nián)淳祐(yòu)年间，约(yuē)1245年，松(sōng)江府乌(wū)泥泾镇(zhèn)（今上海徐汇(huì)区东(dōng)湾村）人(rén)。

　　黄道婆出身于贫苦(kǔ)农民(mín)家庭，在生活(huó)的重压下(xià)，十二三岁(suì)就(jiù)被卖给人家当童养媳。

　　白天她下地干活，晚上(shàng)她纺(fǎng)织布到深夜，还要遭受公婆、丈夫的非人虐(nüè)待(dài)。

　　沉重的苦难摧残着(zhe)她，也(yě)磨炼了她，有一次(cì)，黄道婆被公婆、丈夫一顿(dùn)毒打后，又被关(guān)在柴(chái)房不(bù)准吃(chī)饭，也不(bù)准睡觉。

　　她再也(yě)忍受不(bù)住这种(zhǒng) 黄道婆

　　 非(fēi)人(rén)的折磨(mó)，决心逃出去另寻(xún)生路。

　　半夜，她在房顶上(shàng)掏洞逃了出来(lái)，躲在一条(tiáo)停泊(pō)在(zài)黄(huáng)浦江(jiāng)边的海船上。

　　后来就随船(chuán)到(dào)了海(hǎi)南岛的崖州，即现在的海(hǎi)南崖县。

　　在封建社会，一个从(cóng)未出(chū)过远(yuǎn)门的年轻妇女只身流(liú)落(luò)异乡，人生地疏，无依无靠，面(miàn)临卧室放wifi有什么危害知乎，wifi放在卧室里有害吗的困难可想而知。

　　但是淳朴热情的(de)黎(lí)族同(tóng)胞(bāo)十(shí)分同情黄(huáng)道婆(pó)的不幸遭(zāo)遇(yù)，接受了她，让(ràng)她有(yǒu)了安(ān)身之所，并且在(zài)共同的劳动生活中，还把他们的纺(fǎng)织技术(shù)毫无保留地传授给她。

　　当(dāng)时黎族人民生产的黎单(dān)、黎饰、鞍塔(tǎ)闻名(míng)内(nèi)外，棉纺(fǎng)织技术比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心(xīn)向黎(lí)族同胞(bāo)学习纺织技术，并且(qiě)融(róng)合黎汉两族人民(mín)的纺织技(jì)术的长处，逐(zhú)浙成为一个出色的纺织(zhī)能手，在当地大受欢迎，和黎族人民结下了深厚(hòu)的情谊。

“人生(shēng)在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意(yì)思按我的(de)理解(jiě)可以说成(chéng)是：“人生(shēng)只有积极地去追求才会有所获得。

　　”我(wǒ)的译句中(zhōng)pursuit这个词可能跟harvest不太配，但(dàn)暂时找(zhǎo)不(bù)着更好(hǎo)的(de)搭(dā)配。

人生(shēng)在勤(qín) 不索何获什么意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不(bù)积极的(de)去劳作何来收(shōu)获(huò)的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的篇(piān)章

　　 即使不懂音律

　　 也(yě)要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的(de)一弹也(yě)必有所获

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