毛豆几月份成熟上市毛豆是药材吗-404 Not Found

毛豆几月份成熟上市毛豆是药材吗萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最(zuì)近比较火(huǒ)的一部古装神话剧《香蜜沉沉烬如霜》，歌手萨顶顶不仅担任音乐总监，还在剧中扮(bàn)演重要(yào)角色(sè)，大萨顶顶大家都非常的熟悉，之前因为(wèi)假(jiǎ)唱，被金星揭老底撕(sī)逼饱受争议，一直以为萨顶(dǐng)顶是她的原名，她的人和(hé)她的音乐一样(yàng)充满神秘(mì)感，但是(shì)听完金星爆料之(zhī)后了解真相着实让(ràng)人大跌(diē)眼(yǎn)镜。

        关(guān)注金星秀(xiù)的人(rén)，应该对之(zhī)前(qián)金星在某一期(qī)节目(mù)中化身娱乐(lè)圈纪委，从编剧界的于麻麻撕到音乐界(jiè)的萨顶顶，于麻麻是什(shén)么人大家(jiā)都(dōu)心知(zhī)肚明，但(dàn)是萨顶(dǐng)顶(dǐng)一直披(pī)着神(shén)秘(mì)的外衣(yī)，可能(néng)很少有(yǒu)人真正了解她，而她在(zài)央(yāng)视舞台(tái)上拿(ná)反话筒(tǒng)那戏(xì)剧性的一幕，到现(xiàn)在(zài)还历历在(zài)目，当(dāng)时(shí)萨顶顶在微(wēi)博可是被网友骂惨了，甚至后来还被金(jīn)星揭老(lǎo)底。


       金星爆料，在(zài)一次大赛中萨顶顶曾(céng)和经纪人一起(qǐ)三更半夜(yè)“翻(fān)墙”去请教(jiào)她如(rú)何(hé)定位自己才(cái)能再乐(lè)坛杀(shā)出重(zhòng)围，还说万物生的名(míng)字也是自己(jǐ)建议的(de)，金星当(dāng)时还(hái)感慨再见到周鹏的时候，这个山(shān)东(dōng)大妞已经穿起(qǐ)了少数民族的(de)服装，唱起(qǐ)少数民族的歌(gē)，还有了各种民(mín)族的(de)血(xuè)统(tǒng)，连名字(zì)和血统(tǒng)都能山寨，简(jiǎn)直让人大跌眼镜！


       萨顶顶原名叫周鹏，河南平顶(dǐng)山人，毕业于解放军艺(yì)术学院(yuàn)。2000年，参加第9届(jiè)CCTV青(qīng)年歌手电视(shì)大奖赛，获得通俗唱法亚军。随后，连续(xù)两年登上央视春晚演出。2005年，正式改(gǎi)名萨顶顶，2006年，离开海政(zhèng)文工团。2008年，凭专辑《万(wàn)物生》获得英国BBC世(shì)界音乐(lè)大奖(jiǎng)亚太地区最佳音乐人奖，本人也(yě)一(yī)炮而红，专(zhuān)辑(jí)《天地合(hé)》在中国(guó)内(nèi)地的销量(liàng)达10万张，2011年，凭借(jiè)《剑雨浮生》提名香港电(diàn)影(yǐng)金像奖最佳原创电影歌曲奖，2016年，登(dēng)上央视春(chūn)晚表(biǎo)演歌舞《吉祥吉祥》。

        资料显示萨顶顶(dǐng)是出生(shēng)在蒙汉结合的家庭，母亲(qīn)是蒙古族，父(fù)亲(qīn)是汉族(zú)，3岁到6岁，在锡(xī)林(lín)浩特(tè)与姥(lǎo)姥过着游牧生活，游牧生活的经历草原上的马头(tóu)琴、长调(diào)以及牧民的歌谣，对她的(de)音乐之路产生了影响，高中毕(bì)业(yè)后就考(kǎo)取了解放军艺术学院音乐(lè)系(xì)，开始了她的音乐梦想。


     在(zài)外界(jiè)人看来(lái)萨顶顶是一(yī)个集(jí)创作与表演于一身的青年音(yīn)乐家(jiā)，凭借民族风情的(de)大(dà)气表(biǎo)演跻身世界乐坛。拥有(yǒu)令人惊羡的独特嗓(sǎng)音、辨识度，同时(shí)她又对民族(zú)古(gǔ)老(lǎo)文化的研究和体验，这些对于她后来的音(yīn)乐(lè)创作都有很(hěn)多的帮助。

        另(lìng)外借(jiè)梵语、藏语、自语吟唱歌曲，配(pèi)合着浓郁民族风情的穿(chuān)着，有着“神秘(mì)东方女子(zi)”的(de)形象。舞台上的她，总(zǒng)是头(tóu)戴华丽的头饰、身上满是精(jīng)美的佩饰(shì)和拥有浓郁民族风的艳丽(lì)服装，或大红，或鲜绿，这些装束成了她音乐之外(wài)被(bèi)人记住的强(qiáng)烈标(biāo)记。


       正宗的(de)悉昙(tán)体(tǐ)的梵(fàn)文(wén)现在只有日本(běn)才有，印度现(xiàn)在(zài)也用梵(fàn)文的，不过不是佛经中的(de)梵文(wén)，有些(xiē)差别，萨(sà)顶(dǐng)顶(dǐng)其实不会梵文，她(tā)在(zài)采访中(zhōng)说过，他不懂(dǒng)，只是(shì)能体会(huì)其中(zhōng)的意境，把它们(men)用音乐表达出(chū)来，她也只是(shì)会读而已(yǐ)。


         梵文一直在流传(chuán),而且还被(bèi)当作一种宗(zōng)教礼(lǐ)仪保存(cún)下来，梵文及梵语是现今印度23种官(guān)方文字及(jí)官方(fāng)语言之一(yī)，直至二十世纪初梵文(wén)还是尼泊尔的官方语言之(zhī)一，梵文是印(yìn)度和尼泊尔“佛教界”和“印度教(jiào)”高(gāo)级僧(sēng)侣的交(jiāo)流语言，在印(yìn)度有数(shù)份(fèn)用梵文出版的报章和杂志，1991年印度(dù)普查结果以梵语作(zuò)为母(mǔ)语的人口有49,736 人，1961年(nián)印度(dù)普查(chá)结果(guǒ)以梵语作为第二语言的有194,433人。


        有人觉得(dé)挺了(le)萨顶(dǐng)顶的(de)《万物生》觉(jué)得有(yǒu)点吓人，网上有传闻说，万物生(shēng)有两个版本，一(yī)是中文(wén)版，一是(shì)梵文版。梵文版歌词是百字明(míng)咒，中文版如果追寻原藏族的特点而言，金(jīn)黄(huáng)的旗子是西藏佛教(jiào)的一个标志，两条鱼：在(zài)西(xī)藏饰品中，有(yǒu)鱼的图案(àn)一般指的是藏八宝之(zhī)一，双鱼（金鱼宝）：又称高原鱼(yú)，象征慧眼。通常以(yǐ)雌雄双鱼(yú)表示解脱、永生、再生的境地(dì)。


        其(qí)实《万物生》是一张极尽美感，让人(rén)可(kě)以在无限美妙(miào)中(zhōng)肆意放纵，沉(chén)溺的专辑。
中文：
从前冬天(tiān)冷夏天雨呀水呀
秋天(tiān)远处传来你声音(yīn)暖呀(ya)暖呀
你说那(nà)时屋后面有白茫茫(máng)茫(máng)雪呀
山(shān)谷(gǔ)里有金黄旗子在(zài)大风里飘扬
我看(kàn)见(jiàn)山鹰在寂寞两条鱼(yú)上飞
两条鱼儿穿过海(hǎi)一(yī)样咸的河水
一片河水落下来遇见人们破碎(suì)
人们在行走身(shēn)上(shàng)落满山鹰的(de)灰

从前冬天(tiān)冷夏天雨呀水(shuǐ)呀
秋天远处(chù)传来你(nǐ)声音暖呀暖呀
你说那时屋后面有白(bái)茫茫茫(máng)雪呀
山谷里有金(jīn)黄旗子在大风里飘(piāo)扬
我(wǒ)看(kàn)见山鹰在寂(jì)寞两(liǎng)条鱼上(shàng)飞
两条(tiáo)鱼(yú)儿(ér)穿(chuān)过海一样咸的河水
一片(piàn)河水落下来遇见人(rén)们破碎
人们在行走身上落满山(shān)鹰的灰

我(wǒ)看见山(shān)鹰(yīng)在(zài)寂(jì)寞两条鱼上(shàng)飞
两(liǎng)条(tiáo)鱼儿穿过海一(yī)样咸(xián)的河水
一(yī)片河(hé)水落下(xià)来遇见(jiàn)人(rén)们破碎
人们在行走身上落满山鹰的灰

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do毛豆几月份成熟上市毛豆是药材吗 ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war