杞人忧天(tiān)文言文翻译及(jí)原文，列子杞人忧天文言文翻(fān)译是《杞人忧天》是一则寓言，出(chū)自《列子·天瑞篇》的。

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　　杞国有(yǒu)人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处(chù)亡气。

　　若屈(qū)伸(shēn)呼吸(xī)，终日在(zài)天(tiān)中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰(yuē)：“天果(guǒ)积气，日月星宿，不(bù)当坠(zhuì)耶”

　　晓之(zhī)者(zhě)曰(yuē)：“日月星宿，亦积(jī)气中之有光耀者，只(zhǐ)使(shǐ)坠，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何(hé)”

　　晓之者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈(dǎo)，终日在地(dì)上(shàng)行止，奈何忧其坏”

　　其人舍然(rán)大(dà)喜，晓(xiǎo)之者亦(yì)舍然大喜(xǐ)。

　　古代杞国有个人担心天会塌、地会陷，自(zì)己无(wú)处存身(shēn)，便食(shí)不下咽(yàn)，寝不安(ān)席。

　　另(lìng)外又有(yǒu)个人为(wèi)这个杞国人的忧(yōu)愁而(ér)忧愁，就去开导他(tā)，说：“天不过(guò)是积聚的气体(tǐ)罢了，没有哪个地方(fāng)没有空气(qì)的。

　　你(nǐ)一(yī)举一(yī)动，一呼一吸(xī)，整天(tiān)都在天空里活动(dòng)，怎么还担心天(tiān)会塌下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天是气体(tǐ)，那日、月、星、辰不就会掉下来吗？”开导(dǎo)他的(de)人说(shuō)：“日(rì)、月、星、辰(chén)也是空(kōng)气中发光(guāng)的(de)东西(xī)，即使(shǐ)掉下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果地陷(xiàn)下(xià)去怎么办？”

　　开导他的(de)人(rén)说：“地不过是堆积的土块罢(bà)了，填满了四(sì)处，没有什么(me)地方是没有土块的(de)，你行走(zǒu)跳跃，整天都在地(dì)上活动，怎么还担心地(dì)会陷下去(qù)呢？”

　　（经过这个人一解释）那(nà)个杞国(guó)人才放下心来，很高兴；

　　开导他的人也放了心，很高(gāo)兴。

　　公(gōng)元前611年，楚国遇上严重灾荒，饿死不少(shǎo)百姓，楚庄王(wáng)在韬光(guāng)养晦“三年不鸣(míng)、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难群起攻(gōng)楚(chǔ)。

　　庸国国君遂起(qǐ)兵东进，并率领南蛮(mán)附庸各国的军队会聚到选(今枝江)大举伐楚，楚国(guó)危(wēi)在旦(dàn)夕(xī)。

　　楚(chǔ)庄王火速(sù)派(pài)使者联合(hé)巴国、秦国从腹(fù)背攻打庸国(guó)。

　　公元前611年，楚与秦(qín)、巴三国联军大举破(pò)庸，庸都方城四(sì)面楚歌，遂为(wèi)三国所灭，楚(chǔ)王实现了“一鸣惊人”的壮(zhuàng)志。

　　时(shí)间来到了唐代。

　　陆象先(xiān)是唐朝一(yī)个很有(yǒu)气量的人。

　　当时(shí)太(tài)平公主专权，宰(zǎi)相萧(xiāo)至(zhì)忠、岑义等(děng)大臣都投靠她，只有象先洁身自(zì)好，从不(bù)去(qù)巴结。

　　先天二年，太平公主事发被杀，萧至(zhì)忠等被诛(zhū)。

　　受这(zhè)件事牵连(lián)的人很(hěn)多，象先暗中化解(jiě)，救了许多(duō)人，那(nà)些人事后都不(bù)知道(dào)。

　　先(xiān)天三年，象先出任(rèn)剑南道(dào)按察使(shǐ)，一个司(sī)马劝象先说：“希望明(míng)公采(cǎi)取些杖罚来树立威名。

　　要不然，恐怕没人会听我们的。

　　”象先说：“当政的人讲理(lǐ)就可以(yǐ)了，何必要讲严刑呢这(zhè)不(bù)是宽厚人的所为。

　　”

　　六(liù)年，象先(xiān)出任(rèn)蒲州刺史。

　　吏民(mín)有罪了，大多开导教育一番(fān)，就(jiù)放(fàng)了。

　　录事对象先说(shuō)：“明公您不鞭打他们，哪里有威风(fēng)!”象(xiàng)先(xiān)说(shuō)：“人情(qíng)都差(chà)不多的(de)，难道他们不明(míng)白(bái)我的话如(rú)果(guǒ)要用刑，我看应该先(xiān)从你(nǐ)开始。

　　”录事(shì)惭愧地退了下去。

　　象先常常说：“天下本(běn)来无事，都是人自(zì)己(jǐ)给自己找麻(má)烦，才将事(shì)情越弄越糟(庸人(rén)自扰)。

　　如(rú)果(guǒ)在开(kāi)始就能清(qīng)醒这一点，事(shì)情就简单多了。

　　”

杞人忧(yōu)天原(yuán)文及(jí)翻译注释

　　杞人(rén)忧天的翻译(yì)及原文如下：

　　译文：

　　杞国(guó)有个人担(dān)心天地会崩塌，自己没(méi)有可以生存的地(dì)方(fāng)，于指渗是睡不着吃不下。

　　又有个人为这(zhè)个杞(qǐ)国人(rén)的担远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊心(xīn)而担心(xīn)，就去(qù)劝导(dǎo)他，说(shuō)：“天(tiān)不过是积聚的气(qì)体罢了，没(méi)有哪(nǎ)个地方是没有空气(qì)的。

　　你的举止呼吸，整(zhěng)天都在空(kōng)气中进行(xíng)，为什么还担(dān)心天会塌下(xià)来(lái)呢？”

　　那(nà)人说：“天果真(zhēn)是积(jī)聚的(de)气体，那么太阳、月亮、星星就不会(huì)掉下(xià)来(lái)吗？”劝导他的人(rén)说：“太阳(yáng)、月(yuè)亮、星(xīng)星也是空气中发(fā)光(guāng)的气体，即(jí)使掉下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地陷下去了怎么办？”劝导他的(de)人说：“地不过是堆积的(de)土块罢了，它填满了四处，没(méi)有哪个地方(fāng)是(shì)没有孝逗(dòu)山土块的。

　　你的(de)行走，整天都在地(dì)上(shàng)进行，为什么还担(dān)心地会陷下去呢？”于是那(nà)个杞(qǐ)国人才放(fàng)下心来(lái)很开心，劝导他(tā)的人也放(fàng)下心来很开心。

　　原文：

　　杞国有(yǒu)人忧天(tiān)地崩坠，身(shēn)亡所(suǒ)寄，废寝食者(zhě)。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者(zhě)，因往晓之，曰：“天，积(jī)气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在天(tiān)中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果(guǒ)积(jī)气，日(rì)、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星(xīng)宿，亦积气中(zhōng)之有光耀(yào)者，只使坠，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”其(qí)人曰：“奈地坏何？”晓之(zhī)者曰：“地(dì)，积块耳，充塞四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈，终日(rì)在(zài)地上行止，奈(nài)何忧(yōu)其(qí)坏？”其人(rén)舍然大喜，晓之者亦(yì)舍然大喜。

　　详细介(jiè)绍：

　　《杞人忧天(tiān)》是中国战国时(shí)期道家经典(diǎn)著作《列子》中记载的一则寓言。

　　这则(zé)寓言通过杞人担忧天(tiān)地崩(bēng)坠的(de)故(gù)事，嘲笑(xiào)了那(nà)种整天怀着毫无(wú)必要的担心(xīn)和(hé)无穷无尽的忧愁，既自扰又扰人(rén)的庸(yōng)人，告诉人(rén)们不(bù)要(yào)毫无(wú)根(gēn)据地忧虑和担(dān)心。

　　全文(wén)寓意深(shēn)刻(kè)，形象鲜明，言简(jiǎn)意赅，逻辑严谨，文气(qì)贯通，一(yī)气呵成。

　　这则寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在文章(zhāng)中形(xíng)象地说(shuō)明其宇宙观与自然观，又从其宇宙(zhòu)观与自然观阐(chǎn)明其人生观而采用了这则寓(yù)言(yán)。

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