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高山流水(shuǐ)是什么(me)意思服务项(xiàng)目，服务(wù)里(lǐ)面高山(shān)流水是什(shén)么(me)意(yì)思

　　出自《列子·汤问(wèn)》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志在高山，钟子(zi)期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山(shān)。

　　’志在(zài)流水，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春(chūn)秋时伯牙善弹琴，钟子期善(shàn)听琴。

　　一次伯(bó)牙弹琴时，琴声时(shí)若高山，时若流水(shuǐ)，只有钟子期能领(lǐng)会其中的含意。

　　后来(lái)就用“高山(shān)流水(shuǐ)”比(bǐ)喻知音或知俄罗斯人人均寿命，俄罗斯人寿命平均多少己。

　　也用以(yǐ)比喻乐曲(qū)的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏(shì)春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张(zhāng)孔山弹奏的《流水》是近代流(liú)传(chuán)最(zuì)广(guǎng)的曲目(mù)之一(yī)。

　　春俄罗斯人人均寿命，俄罗斯人寿命平均多少(chūn)秋时期，俞(yú)伯牙擅长于(yú)弹(dàn)奏琴(qín)弦，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次(cì)，伯牙来到泰山（今武汉市汉(hàn)阳龟山）北面游览(lǎn)时(shí)，突然遇到了暴(bào)雨，只好(hǎo)滞留在岩石(shí)之下，心里(lǐ)寂寞忧伤(shāng)，便拿(ná)出(chū)随身带的古琴(qín)弹了起来。

　　刚开始，他弹(dàn)奏(zòu)了反映连绵大雨(yǔ)的(de)琴(qín)曲(qū)；

　　接着，他又演(yǎn)奏了山崩似的乐音。

　　恰在(zài)此时，樵夫钟(zhōng)子期忍(rěn)不住在临近的一丛野菊后叫道(dào)：”好曲！真是好曲！”原来，在山(shān)上(shàng)砍柴的(de)钟子(zi)期也正在附(fù)近躲雨(yǔ)，听到伯牙弹琴，不(bù)觉心(xīn)旷神(shén)怡(yí)，在一旁早(zǎo)已聆听(tīng)多时了(le)，听到高潮时便情不自(zì)禁(jìn)地发出了由(yóu)衷的赞赏。

　　俞伯牙听(tīng)到赞语，赶紧起身和钟子期打(dǎ)过招呼(hū)，便又继续(xù)弹了起(qǐ)来。

　　伯牙(yá)凝神(shén)于高山，赋意在曲调之中，钟子期(qī)在(zài)一旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高(gāo)峻无比(bǐ)的山(shān)啊！”伯牙又沉思(sī)于流水(shuǐ)，隐情在旋律之外，钟(zhōng)子期听后(hòu)，又在一(yī)旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡，就如同江河(hé)奔流(liú)一样呀(ya)！”

　　伯牙每奏一支琴曲(qū)，钟子期就(jiù)能完全(quán)听出它的(de)意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常(cháng)。

　　他(tā)放(fàng)下了琴(qín)，叹息着说：”好呵！好(hǎo)呵(hē)！您的听(tīng)音、辨向、明义的功(gōng)夫实在是太高(gāo)明(míng)了(le)，您所说(shuō)的跟我心里想(xiǎng)的真是完全(quán)一样，我的琴声怎(zěn)能逃过您(nín)的耳朵呢(ne)？”

　　二人(rén)于是(shì)结为知音，并约好第(dì)二年再相会论琴(qín)。

　　可是第二年(nián)伯牙来会钟子(zi)期时，得(dé)知钟子期(qī)不(bù)久前已(yǐ)经因病(bìng)去世(shì)。

　　俞伯牙痛惜(xī)伤感，难以(yǐ)用语言(yán)表(biǎo)达，于是就摔破了自己从不离身的古琴，从(cóng)此不(bù)再抚(fǔ)弦弹(dàn)奏，以谢平(píng)生难(nán)得(dé)的知(zhī)音。

　　1、他的作品虽(suī)然(rán)动(dòng)听，可(kě)惜高山流水(shuǐ)，知音难觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴高山流水余(yú)音绕(rào)梁，三月不(bù)知(zhī)肉味。

　　3、这种高(gāo)山(shān)流水之乐，真是人间(jiān)难得几回闻。

　　4、现(xiàn)在流行音(yīn)乐充斥，这种(zhǒng)乐曲恐怕是高山流水，难有人欣(xīn)赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家演(yǎn)奏的乐曲，有如高山流水(shuǐ)，听得人如(rú)痴如醉。

夜场里高山(shān)流水是啥(shá)?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧的特色的倒酒方式。

　　指的(de)是上面一个杯子(zi)底下(xià)会(huì)有(yǒu)很多杯子(zi)，然后从杯子流露杯子从上面到酒的一(yī)个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾(gù)袜(wà)扰码客(kè)的(de)一种手段。

　　不管是(shì)酒吧(ba)也好饭店也(yě)好他们会(huì)推(tuī)出自己(jǐ)店里的特色然后(hòu)给这个特色其一(yī)个优雅(yǎ)的(de)名字，来(lái)吸引更(gèng)多的(de)顾客到自(zì)己的店(diàn)里来消(xiāo)费。

　　高山流水服务：

　　意(yì)思是采(cǎi)耳，采(cǎi)耳(ěr)是一(yī)个专业术语(yǔ)，意思指掏耳朵(duǒ)。

　　起源于民间，民间(jiān)的掏耳朵，工具比较简陋，一(yī)般都是就地(dì)取材，一支竹签，一根细(xì)棍子(zi)，就是简单的掏耳工(gōng)具。

　　采耳古代流(liú)行(xíng)于川蜀发达的地区，越是有社会地位的群(qún)体(tǐ)，在巨大的工(gōng)作压力下，似乎越容易缺乏(fá)，只(zhǐ)有达官贵人才能享受。

　　随着社会的不(bù)断发展，采耳无论在技告哪术延深(shēn)方面，还(hái)是在兴起李和领(lǐng)域(yù)方(fāng)面，都有了实(shí)质性的突破。

　　尤其(qí)是在明(míng)末清初时，采耳开(kāi)始流入民间，并融入到了传统理发行业，在战火纷飞的年代里亦不被湮(yān)没，得到(dào)了保存与发展。

　　一(yī)度成(chéng)为皇(huáng)室宫廷(tíng)的必(bì)备项目，由技术(shù)高超的掏(tāo)耳朵师傅，常年服侍那些王公大臣(chén)，至(zhì)此，掏耳朵(duǒ)成为许多人人生的一大享受(shòu)。

　　而今重庆成(chéng)都更是大(dà)街小巷比比皆是。

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